第211章 叮嘱[第3页/共4页]

。薛综注释张衡《东京赋》引《左氏传》乃云：“楚子成章华之台于乾溪。”这些都是弊端的说法，《左传》中底子没有这些记录。章华台与乾溪原非一个处所。楚灵王十一年，王狩于州来，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴，王次于乾溪。这里就是城父县的乾溪。楚灵王八年许迁于夷，夷就在这个处所。楚灵王十二年，公子比反叛，楚灵王调派观从跟从军队于乾溪，楚王的军队溃败，楚灵王流亡到不知甚么处所了。楚平王即位后，杀了一个囚徒，把楚灵王的衣服穿到囚徒的身上，把尸身扔进汉水漂流，然后把尸身打捞上来当作楚灵王安葬，以此来安宁民气，并且让人从乾溪来报丧。楚灵王实际上被芊尹申亥氏勒死的，厥后申亥氏把楚灵王的棺木上报给了朝廷，朝廷才改葬了楚灵王，楚灵王并非死在乾溪。昭王二十七年，吴国讨伐陈国，楚昭王带领军队救陈国时，驻扎在城父县，将要开战时，楚昭王在城父县归天了。而《春秋》又说：“弑其君于乾溪。”那么后代的人说楚灵王确切死在这里，按理说也就不敷为怪了。古人将出任处所州郡长官称为“建麾”，大抵是借用颜延年“一麾乃出守”的诗句而来的，这是一种误用。延年所说的“一麾”是指麾（挥）的“麾”，如同周武王“右秉白旄以麾”的“麾”，而不是旌麾的“麾”。延年《阮始平》诗的“屡荐不入官，一麾乃出守”，说的是山涛保举阮咸为吏部郎官，为此三次上奏武帝，武帝都不消，厥后阮咸为荀勖所架空，一挥而斥之，遂出为始平太守，故延年有此诗句。延年也是被摈斥而为始安太守的，他作此诗也是用以依托本身的情感。自从杜牧作《登乐游原》诗，而称“拟把一麾江海去，乐游原上望昭陵”，始误用“一麾”一词，今后守郡称“建麾”遂成为典故。古人谓除拜官职的“除”是消弭其原任职务的意义，不是这么回事。这个“除”如同当互换讲的“易”，以新易旧叫做“除”，如新旧岁之交的那一天就称为“岁除”。《易经》上说“除戎器，戒不虞”，意义是用新的兵器改换陈腐的兵器，以防备不测环境的产生。而台阶以是被称为“除”，也是因为登台阶要自下而上，有改换的意义。世人画韩退之像，脸面小而美髯毛，戴纱帽。这像所画的实在是南唐韩熙载，现在另有当时所画的韩熙载的像存着，题词非常明白。熙载谥文靖，江南人称之为韩文公，是以世人遂误觉得退之。退之身材肥胖而少髯毛。元丰年间，以退之配享文宣王孔子庙，各州县孔庙所画的都是韩熙载。后代不再能辩白，退之竟变成韩熙载了。本日计货币之数，称一百钱为“陌”，虽借用“陌”字，实在它只是“佰”字，就跟十钱用“什”字、五钱用“伍”字一样。唐朝自皇甫镈始行垫钱法，至昭宗末年乃规定以八十钱为一陌。后汉隐帝时，三司使王章每开支国库货币，又减去三钱，以七十七钱为一陌，输入国库的货币则仍以八十钱为一陌。至今输入国库的货币也另有以八十钱为一陌的。《新唐书》称严武为剑南节度使，猖獗不遵礼法，李白因作《蜀道难》以斥之。按孟綮《本领诗》所记，李白初到京师，贺知章闻其名，最早去拜访他；李白出示《蜀道难》，贺知章还未读完，就已经再三再四地叹赏。这时应是天宝初年。当时李白已经创作了《蜀道难》，严武为剑南节度使则在至德今后的肃宗期间，二者年代相差甚远。大略稗官小说所记，各得于一时的见闻，并不清楚事情的本末源流，故大多谬误，皆近似此种记录。李白的文集合称《蜀道难》是批评章仇兼琼的，与《新唐书》所载分歧，此事应是《新唐书》的记录有误。以往所传《尚书·禹贡》篇记录“云梦土作乂”，本朝太宗天子时得古本《尚书》，作“云土梦作乂”，因而唆使将现存本《禹贡》篇的这五个字改从古本。我查考现存孔安国的注，谓“云梦之泽在江南”，这说法是不确切的。据《左传》所载：“吴人攻入郢都……楚昭王涉过雎水，又度太长江，逃入云泽当中。昭王在泽中寝睡时，有劫盗进犯他，用戈来刺……昭王因而逃奔郧地。”楚昭王自郢都西逃而涉过雎水，那么他出逃时应当是先逃到了长江以南；而后他度太长江而进入云泽，又从云泽逃