第1章 山寺[第1页/共5页]

丈夫既然没事，燕二太太就要立即回京，家里另有俩孩子呢，要不说女人难做，顾完了丈夫顾孩子。人还没离城，天子佬子的旨意到了：凡驻关将士，未得皇诏，不得擅离。照顾去的家眷也要留下，免得混入敌海内奸，甚么时候准予返来了，还得先颠末“明净调查”才气入京。

燕家年年来，景色对他们来讲已经不新奇，烧完香听完经，将一早预订下的客舍安设安妥，剩下的时候就是谈天寻友等饭吃。

莲华寺的客舍就是为燕家这类大保健要做全套的讲究香客筹办的，进香听经吃斋休闲样样做足，起码也要两天时候，客舍就是必备之处，打扫得倒是很洁净，一水儿的三合小院，一套连一套，塞个几十户燕府如许范围的人家儿不成题目，满都城信佛的大府高门真有很多，年年这个时候都能将客舍塞得满满。

有没有如许一种行当，专门教你，如何杀人。

燕二太太就如许带着一脸卧槽地被留在了边关，跟着燕二老爷一驻至今八年余，有家不能回，有子不能寻，每日望穿泪眼，只能三天一张纸条、五天一封家书地往回寄，靠此同本身远在天涯另一端的后代联络豪情。

托了燕老太太如此随便安排的福，没有主子在的二房失于办理，丫环乳娘偷懒耍滑，一次渎职害原主七蜜斯在三岁上丢了性命，不然燕七2.0也不能如此顺利地嫁接胜利。

“白养了你这么大。”燕七冷静合上书。

夜凉如水，人静风悄，圆月下鸟翼飞掠，转眼暗渡天涯。

龙有九子，传说的各个版本不尽不异，游戏采取的是这一版：囚牛，蚣蝮，嘲风，蒲牢，贪吃，狻猊，赑屃，椒图，负屃。每一子代表一种消遣，比方囚牛，传说爱好音乐，常蹲在琴头上赏识弹拨弦拉的乐曲，因此在游戏里就代表乐器。再比方贪吃，传说非常贪吃，游戏里就代表吃，以及蚣蝮喜水，代表喝，蒲牢好声，代表唱，负屃好文，代表诗。

莲华寺地点的千叶山位于京都承平城北郊，四围群山连绵，雄秀苍远。千叶山仅是群山中的一座，不高，胜在景色清幽，山间遍生松柏，即便是在这残冬未尽的时节仍然满目苍翠，因此不分寒暑，常有骚人骚人善男信女游赏此中。

老衲人就拍了拍燕七：道法天然，顺势为之。

……喂，等等。“道法天然”不是道家学说吗？高僧你……知识略杂啊。

凑够九小我，是为了玩“龙之九子”的游戏，听来像是rpg类大型网游的名字，实则不过是变着花腔儿地把传统消遣项目综合起来的弄法。

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燕二太太看不看得懂，归正被孩子们哄得每天在边陲对着一漠风沙傻乐，查抄构造的同道们看不看得懂，归正每天等候着燕家母子的逗比家书在线连载不按期更新，两边都是报喜不报忧，以是孩子们并不晓得他们的母亲曾因水土不平几乎在塞北病故，燕二老爷佳耦也无从体味燕七姐弟俩因着身边没有父母撑腰而如何的到处受限到处亏损、到处遭人忽视慢待。

武玥拉着燕七兴冲冲今后山走，路过最西头的客舍时，出来把陆家的六女人陆藕捞出来，仨人就奔了望峰庐去。

莲华寺每年正月二十六日，都会大开庙门，广纳香客，讲经开斋，连续三日。燕家老太太信佛，年年正月二十六都要带着一大师子上山进香，进个香还不敷，还要听讲经，听讲经也不敷，还要茹素斋，莲华寺的素斋远近驰名，听闻天子佬子也会偶尔微服前来蹭和尚们的饭吃。