序章 黎元史诗[第2页/共3页]

才华者，口吐风雷，题字成兵，奋笔疾书，写出金戈铁马。气壮江山。

真言的传承，发源于笔墨，在人族崛起的过程中，被颂读颇多的便是三文：天文、经文、人文。

今后，道家鼎盛，杂家争鸣，《周易》名动寰宇。乱世千年。

‘汉’大陆，太玄宗，首要崇尚刻录符印、著书修炼，此中以太玄宗的鬼谷子最为传奇，以幡书派的班固最具严肃，只因破了大周的才华，故而‘汉’的民风较为综合，文武参半。

可遐想当年大周鼎盛，人文乱世。

黎元天下，一个异化文明的载体。原始人文、妖蛮文明、神魔文明，仙圣文明，洪荒兽族文明都在这个空间蕴育发扬。

一卷《品德经》，唤醒神龙，庇荫西岐，神龙化身周文王姬昌。开通兽，化身为周武王姬发。

此中大禹深得黄帝传承，一杆混元笔，上可画云遮月招神兽，下能中转九幽探水深。大禹治水，得黄龙互助，黄龙以其尾扫平山岳，疏浚河道，造福百姓。

‘唐’大陆，清闲宗，律典派创建的帝国，吟诗能杀敌，能锁魂、能斩妖屠魔，逢迎天道之音，旋律大统。民风温和，男人仗剑游天涯，举杯邀明月，女人千娇百媚、丰腴雍容，便是这个大陆的写照。

总而言之，神！亿万化身的统称，在每一个期间都会变幻出拥戴法则的身份，同时也要受造化仙门的束缚。就连金圣老子这位道家之祖品德天尊也不会例外。

昔日座上宾，本日阶下囚。勾心斗角，残暴暴戾，弱肉强食，成为了巫山诏狱中的实在写照。

图轴者，巫灵开导，临摹作画，以情用线，以意为笔，画龙能降，画神能得神蕴，绘法阵能够监禁万物。

天玄三气：才华、骨气、凌云气。地元三蛊：妖蛊、蛮蛊、群芳蛊。

鬼谷子天纵奇才，浩大仙心，继老子传承，创建‘玄门’，门下皆出高徒，不争权力，只遵周礼。

黄帝以后，有尧虞舜、夏商周，治世大道传承千年。

‘宋’大陆，清闲宗，棋鉴派建立的国度，凌云壮志才子出，星斗天降满才子。才女纵横，散修浩繁。独一美中不敷，便是妖祸横行，全部大陆深受《万妖群芳谱》的影响，女妖乱政，祸国殃民。

但是，循环法例，不但束缚人间，也一样束缚着诸天万界。老子也只能感喟生不逢时，现在到了末法期间，仙神趋于归寂，上到神尊，下到散仙、贤人，都循分守己的登时修行，为驱逐大日灭世神劫的到来。等天道下一个循环，才气等来正法期间，到当时，方可神灵天降，万千神仙下凡，以魔神渡劫。此中最为家喻户晓的天尊，便是度法天尊。

纲常倾倒，春秋暗淡，破败千年，却不出一尊圣王！

涿鹿大战的时候黄帝手持太玄笔，在天幕中临阵作画，瞬息间，一条巨龙帷跃在涿鹿上空。黄帝绘画神摹，为巨龙作出双翼。黄帝在龙尾处题“应龙”二字，随后一笔点睛，神龙天降。

在像法期间，是慈悲济世的慈航道人！

自此一战，黄帝合四海，聚八方。汇天下之宾，成绩人文鼻祖。黄帝感念神恩，故赐名应龙为黄龙，成为人族发源的保护神龙！同时，黄帝垂怜天下子民，献祭神王，得天道以后，谱写《黄帝内经》，造福百姓。

六派分庭，周礼文风、才调气秀……