第七十二章：佛祖之谜[第1页/共2页]

“...摩耶夫人在兰毗尼园中，手扶娑罗树，产下释迦牟尼...”

八宗共主，被誉为“第二代释迦”的龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中说，毗首婆伏佛在娑罗树下成道。而龙树菩萨本身又是生于阿周陀那树下，弥勒佛成道于龙华树下，观世音菩萨的道场光亮山上草木皆大放光亮，日夜不息...

刚巧在此时，从菩提树事情后一向未有动静的九五二七俄然活过来，连续串的“滴滴”声后有了动静。

可为甚么单单这棵树被称为菩提，佛祖脚下踩的那片地盘没被称为菩提，

这一段底子看不出甚么，李长弓蹙眉持续往下看。

佛祖成道前是一小国的王子，前半生享尽繁华繁华，极尽声色文娱，后因深深困扰于存亡题目而削发，这是最权威的说法。

又是缺失，李长弓重重吐了口气，“缺失的部分能够找回吗？”

“质料库缺失，没法解答。”

这下李长弓听明白了，本来那股清流是气象节制仪转换而来的，感化是开辟脑域，以是他的影象力等才会翻倍增加。不过这转换比例和开辟程度未免也太吓人了，要晓得十万棵树一天的产量仅仅是1%！

“释尊出世于无忧树下时，向四方行七步，举右手而唱咏之偈句：‘天上天下唯我独尊，今兹而往生分已尽’《大唐西域记》――玄奘”

就比如高达与蜀山剑仙是绝对挨不到一块的，更不必说开着高达的剑仙了。

没甚么好问的，李长弓便退出假造空间。

沉默半响，九五二七答复道：“陈述办理员，没有。”

自光孝寺返来，李长弓开端动手查找佛教的质料。凭着强大的影象力，李长弓回想起一天走过的路，说过的话，做过的事，而独一的非常之处便是那棵菩提树，真觉也恰是在此以后才找上他。

初禅、得道，这是佛祖平生中两个关头的转折点，却恰好都是在树下，而气象节制仪一项极其首要的服从便是改革植物，那棵菩提树李长弓没猜错的话，极有能够就是出自气象节制仪之手。

广袤无垠的虚空中毫无生息，一颗水蓝色的星球还是如同万古年之前那般缓缓转动着。

“如何找回？”

“陈述办理员，能够。”

“那换个题目，九五二七，你之前的仆人或者说办理员是谁？”

李长弓越看越心惊，全部佛教的汗青与树都分不开干系，时至本日，种树爱树也成了佛教的传统，的确就是种树教，放在异界满是大德鲁伊。

再持续往下看，可惜网上能找到的资猜中再没有关于这两棵树的记录，只是最后说佛入灭于娑罗树林。

而脑域仅仅多开辟了1%，李长弓就get过目不忘、思惟灵敏、人肉计算器等神级技术，如果开辟到100%，岂不是一眼便知前后五千年？

佛祖存在于西元前第一个千年的中期，也便是说气象节制仪起码在两千五百年前就已存在，就算佛祖不是气象节制仪的具有者，那也必然与其相干，不然开辟脑域的能量何来？

李长弓深深皱起眉头，如许一来他的假想就全被颠覆了，但佛祖即便不是办理员，也必然与气象节制仪大有干系。

没有？李长弓惊奇起来，再问道：“你肯定？”

如果说佛祖当年在菩提树下便是如他这般......

“...释迦牟尼入涅盘时，娑罗树同时着花，林中一时变白，如同白鹤降落...”