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第三章 随侯珠[第2页/共3页]

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“靠,别介,我信了,求您千万别脱鞋”,我笑道:“不过,要说你是鬼才我看倒挺贴切”

相传,到了唐朝,这“随侯珠”被唐王赐给了李淳风,在李淳风所著的道学典范名著《金锁流珠引》中记录道:“灵蛇之珠,袁、李之归,万象皆休。三才既得,道法皆生,别人所取,不及旬日,坠入循环”。据道家法门相传,这随侯珠被李淳风获得后,成了道家珍宝“灵蛇珠”,内里记录了袁天罡、李淳风师徒墓葬的地点,以光透之,可看到珠中的记录,但只要“三才”之人才气够获得这灵蛇珠。“三才”在玄门中指“天、地、人”,也代指“人、神、鬼”,除“三才”之人以外,其别人获得“灵蛇珠”只能带来灾害,不出一个月,必将身亡,堕入九道循环。

玉松道长有一个师弟,道名叫“风凌子”,这风凌子非常聪敏好学,为人朴重,道缘颇深,并且技艺高强,但有一样,风凌子天活力傲,总喜好和别人争强好胜,为此玉松道长没少疏导风凌子,可风凌子却听不出来。当风凌子听了搬山道人讲了关于三大神珠和灵蛇珠的事情后,下决计获得这玄门珍宝灵蛇珠,使紫林观成为玄门圣地。玉松道长品德高深,有半仙之体,算定有难,劝风凌子不要如许做,“三才”以外的人获得灵蛇珠必将有杀身之祸,但风凌子却不信赖,执意要去寻觅这灵蛇珠。玉松道长没有体例,奉告风凌子,如果他获得灵蛇珠后有甚么不测,必然要请一名佛家之人将灵蛇珠带回紫林观,以后的事情他会措置,以免扳连别人。

广慈把此人葬在卧梵刹的后山,超度了亡灵,然后遵循此人死前的叮咛,带着这银盒,来到山西,费尽周折终究找到紫林观的玉松道长,把此人的死讯奉告了玉松道长,并把这银盒交给了玉松。玉松道长叹了口气道:“我这师弟哪儿都好,就是争强好胜,落得明天这个成果,此乃天意呀”。说完,一手扣住银盒的底部,另一手一推,翻开了银盒,广慈大师看到银盒里有一颗珠子,披发着荧光。据玉松道长讲,这颗珠子叫“随侯珠”,也叫做“灵蛇之珠”,是春秋战国期间随国的珍宝,也称作“随侯壁”,与“和氏璧”并称为“春秋二宝”。

本来,广慈大师在年青的时候削发在北京西郊的卧梵刹,当时刚束缚,社会还很不稳定。一天,广慈正在禅室诵经,俄然从门外闯进一小我来,此人闯进屋后,一头就栽到了地上,人事不省。削发人以善念为本,广慈见这小我身负重伤,就把此人搭到床上,一看,本来是一个羽士。只见此人面色乌青,眸子前突,退掉上衣查抄,发明背后有三道爪印,广慈大师立即明白了,此人必然是被僵尸抓伤,中了尸毒,已无药可救,只得给这小我喂下了一些解毒疗伤的草药,临时稳定住尸毒的伸展。过了一段时候,此人复苏了过来,从怀中取出了一个银盒交给广慈大师,留着泪说悔不该不听他师兄的话,现在不但本身招来了杀身之祸,还扳连了师兄,恳请广慈大师帮忙把这银盒交给他的师兄—山西紫林观的玉松道长,说完就一命呜呼了。

不消说,这风凌子就是突入广慈大师禅室,身中尸毒而亡的这小我,至于他是如何找到灵蛇珠,又碰到了甚么凶恶的事情,谁也没法晓得了。玉松道长与广慈大师讲完关于灵蛇珠微风凌子的事情后,又叹道:“六合自有因果,劫数必定难逃,我已算定我和师弟会有此劫,请大师带来就是因为佛道秘闻通,玄门珍宝对佛教弟子或许能法外施恩,请大师包涵。既然这灵蛇珠现在到了我的手里,而我又自认不是‘三才’之人,就该承担这一劫,把它送回它该去的处所,以免别人再遭杀身之祸”。据广慈大师讲,几年后,当他路过山西,想起这件事情,再去拜访玉松道长时,紫林观的羽士奉告他,玉松道长在几年前就失落了,今后,灵蛇珠也再没有了音信。

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