第二十三章 录音[第2页/共3页]

“哇，秋华姐，你晓得可真多”，一个年青男人的声音无穷神驰的说。

“快，干掉他们……”

“咯、咯、咯……”又是那女人一串银铃般的笑声。

“四大发明高傲，丧尸的发源地有甚么好高傲的……”

我翻开这个小灌音机的卡带盒，发明内里有一盘磁带。从封面上看，这盘磁带不是歌曲磁带，封面是空缺的。应当是灌音带。因为我对这个和我长相、名字、风俗都不异的郭向东非常猎奇，就想听一下这磁带里到底录了甚么东西。

我一听这个男人管那唱歌的女人叫“秋华”，莫非就是赵大牙说的他哥喜好的阿谁常秋华，现在，她已经利用巫术把本身制成了鬼尸，此前在凤凰台村外的小树林里还差点要了我的命，听到这个名字，我立即来了兴趣，接着往下听。

常秋华一听有人问关于巫术的题目，立即端庄了起来，说道：“很多人都觉得巫术只是传说，都是神话里的东西，实在不是如许，巫术早在原始社会时就呈现了，当时主如果一种祭奠的体例，传播到现在已经演变出了上百种巫术，但这些巫术的元祖只要七个，就是放蛊、降头、先知、还魂、尸傀、棺阵、召灵。巫术很奥秘，但并不是神话，它们都是千百年来人们操纵天然和对糊口另有劳动的体验总结出来的一些经历体例，是聪明的结晶。比如说放蛊，有句话叫勾惹民气，就是说通过蛊术能节制人的思惟行动。或者令人渐渐灭亡，实在蛊这类东西就是一些特别的虫豸，通过必然体例的豢养，喂食含有某些化学成分的食品，它们开释的物质就能产生那些结果。又比如说尸傀。实在就是僵尸，是尸身的一些物理生物反应，巫术通过特别的体例制作僵尸，用来庇护陵墓或者达到尸身不腐的目标。但有些巫术确切很奥秘，它们利用的一些体例非常庞大，比如召灵、还魂。有些体例此中的事理现在还不得人知。”

“啊……”

“去、去、去，别贫”。常秋华又伴着一阵银铃般的笑声说道：“再说那鬼母尸婴，我也是只晓得个大抵，传闻制作的体例特别残暴，需求找八名将要分娩的女子，把此中一名女子的婴胎紫河车取出作为药引，加秘制中药共同熬制成药汤，给这名女子服下，这名女子成为昏倒状况。但性激素还保持临蓐时的程度，这名女子就作为鬼母，同时。其他七名女子筹办临蓐，在临蓐前阵痛时灌入特别的药汤放入棺椁，将子宫开口处刨开，利用事前筹办连接成的脐带与鬼母相连，此中注入特别的药水，当婴儿出世时。棺材中的女子们已经灭亡，婴儿会以死去的母亲为食品。同时扶养着鬼母，逐步构成一个双生体系。营养通过脐带传送，鬼母能够保持千年景活的状况，但实际上也只是身材的一些物理反射存在，保持营养的运送，器官和大脑都是灭亡的，而那些婴儿在药水的感化下已经变异成一种奇特的生物，就像我们之前见到的阿谁一样，浑身长满触角，没有人类的思惟和认识，力大非常，这些实在都是因为药水在千百年中培养出一种病毒形成的，比来在美国呈现了一种近似僵尸的东西叫丧尸，也就是中国当代所说的‘活死人’、‘活僵尸’，据最新的研讨表白很有能够发源于鬼母尸婴产生的病毒。”