第23章[第1页/共3页]

是书谓之选宅三白之法，出自都天撼龙经八十一论。太乙、紫微、九总、八卦者，六合之骨髓，星斗之枢机，八卦互变而及乎无穷，五行推移而应乎无尽。以九星为 之九总，以八门为之八卦，上能够补六合不全之化，下能够助君王不及之功，扶危助吉，发瑞生祥。同游一十二分之经图，又殊配二十八宿之格式。是此书者，正天 地之纪纲，明阴阳之经纬，幽探赜隐，显达通玄。

凡乙奇与休门合，下临六癸，或坎宫得龙之蔽。其方能够祭龙神、祈雨泽、水战演敌、计量江面、扼守河渡、教习水战、密运霸术、移舟转向、下船、开江、造置水柜、祭祷鬼神、填堤、塞河、修桥、穿井，以候龙应”。

人遁

云遁

凡乙奇与开门合，下临六己，得日精所蔽，其气黄，内应其脾，外应其形，任呼利用，别名黄婆金公。能修之者，南宫列仙，有事时呼本旬玉女，依前法呪之，大护其 验。出紫庭，盖己为地户，得日精盖之，其方能够藏兵伏将、扎寨、安营、建府、造仓、筑垣墙、安坟、开圹、修道求仙、流亡绝迹，出阵攻城，全师捷胜，百事大 吉。

凡丁奇下临九地与休门合。得鬼神藏匿之蔽，其方能够探机、偷营、设伏攻虚、密伺动静、诡诈文书、荐孤、拔寡，以候鬼应。

凡乙奇与生门临六辛，得虎之蔽。一云：“辛仪合生临艮，其方能够招安逆党、设伏邀击、计度关键、据险守御、建立盗窟、措置关隘、防险修凿，以候虎应”。

凡丙奇与生门，下临九天之位，得神灵所蔽，其方能够祭神明、用圣术、画地立筹、步罡、造坛场、刻鬼神、摄魔魅，自有威伏，更利攻虚、诡计密计最奥妙，开路、塞河、修塑神像、裱褙神画，以候神候。

神遁

龙遁

九遁歌

凡丙奇临生门下合六丁，不犯奇墓刑者，得月精所蔽，内应其心，外主其身，其气上升于首，其质下注于心，名曰“元珠”，能听而修者，升天。如有事时呼玉女神 名，曰丁卯而岀之，其神护之，咒曰：“丁卯玉女，护我佑我，毋令有鬼伤我，视我者瞽，恶我者反受其殃”。咒毕行之，慎勿反顾。其方能够称贵爵之权，利朝君 王、谢苍穹、礼求福，及利交战，使敌自伏，上书献策、求官进职、修身隐迹、剪恶除凶、市贾岀行，百事俱吉。婚姻、入宅，来往此方，大吉。

两仪主使三才攸，分步咒摄乎鬼神，存局通乎妙旨前，修删简灵文，裁整诸经要理原。夫甲加丙兮龙回顾，丙加甲兮鸟跌穴，回顾则高兴易遂，跌穴则显灼易成，身残 毁兮；乙遇辛而龙逃脱，财浪费兮，辛遇乙而虎放肆；癸见丁兮螣蛇跃蹻，丁见癸兮朱雀投江；生临丙戊，天遁用兵；开乙临己，地遁安坟；休丁遇太阴，人遁安 营；伏干格，庚临日干，飞干格；日干临庚，庚临直符，伏干格之名；直符临庚，飞宫格之说；大格，庚临六癸；刑格，庚临六己，按格所向既凶，百事营为不善。 时尅日干，乃五不遇而灾生。丙奇临时干，名为悖逆而祸起。三奇得使，衆善皆臻。六仪击刑，百凶俱集。太白入荧贼即来，火入金乡贼即去，地罗遮障不宜前，天 网四张无走路，直符宫同天乙位而取。如逢急难宜从直符方而行，二至顺逆妙理玄微，阳符左为前数，阴符右为前寻，阳遁从冬至前一十二气，直符后一为九天，后 二为九地，前三为六合，前二为太阴，阴遁从夏至前一十二气，直符前一为九天，前二为九地，前五为六合，前七为太阴，太阴潜形而隐遁，六合遁身而谋议，九天 之上扬威武，九地之下匿兵马，六合备兮难量，神机妙兮莫测，学者欲临事，有谋用心，斯赋无惑。