九、魁星点斗（上）收藏继续！[第2页/共2页]

陈枫沉吟着，“别的的几种多数已经失传，不过孤虚严格说来，倒是脱胎与奇门遁甲当中的，取遁甲的‘以孤击虚之法’，已经出了方术的范围，该属于造势布局的纵横之道了。能够说后代的方术杂学，无出这十风雅术其右了。”

卫飞叹了口气，不由得又想起那日老头来，“疯子，这十风雅术中，除了奇门遁甲和日以外，其他的几种都是如何一回事？”

卫飞和陈枫被安排在了配房当中歇息。西北风大酷寒，城居当中每过十月，便要通上暖气 ，乡间村镇取暖，用的便是自家烧的火炕，此时晚秋未到，火炕天然还没有烧起，但一间屋子里，便只火炕，就占去了几近一半的面积，足容得下数人休寝，还是令卫飞和陈枫大感新奇。

所谓的十风雅术，出自《后汉书.方术传》，风角、七政、元气、六日七分、逢占、日、挺专、斯须以及孤虚，此中遁甲就是奇门遁甲，日即为两人所见那老头的观日望影之术，风角，是折羽旗而占五风，这一门已经逐步演变成，道门当中开法坛把握火候之用，比如柳灵郎的精确体例，便是等候法坛上的两面旗幡自开。七政，则是十风雅术当中，独一触及到星相之学的，七政便是指星曜七斗；元气，是从二十四骨气的窜改当中，来推理天机；逢占最靠近邵康节的《梅花易数》中的灵应，是见万物而及时起卜的意义。

卫飞怔了怔，如果连旗门的陈枫都说已经失传，那么剩下的几种，约莫是再可贵见了，以他此时的境地天然是晓得，这十风雅术都是古传，在实际传世与操纵性上，或许不如现时的六爻四柱等术，但其朴实原始的本质，却更靠近天然天道的真谛。倘若就此失传的话，实在是道门传统的丧失。

火炕的正中摆了一张小方桌，上面沏有茶水，卫飞和陈枫有模学样的，盘坐在两边，别致感一过，便开端考虑起，这座文峰古镇，以及章同祖能够要面对的险关来。卫飞初通灵时，在各种后果结果与机遇已显的环境下，追思出了谢六平生的境遇，但此时毕竟章同祖的事情还没有生。他的通灵也只能感知到有伤害罢了。

陈枫的脸型略圆，凡是都是面无神采，说话的声音也是轻声细气，确切给人一种城府很深的感受。标记性的阴阴一笑，“断人存亡，如何能等闲下论，这是你灵应所感，以是本身判定行事，我只卖力最后脱手设法救人，如果真能赶得上的话。”