第99章[第1页/共3页]

可这时，阵势却又俄然走高起来，约莫行进了百米摆布，一个天然的溶洞呈现在我们面前。

王如却说道：“实在，在唐朝期间，只是将这座墓扩建了罢了，本来这应当是是一座商周之前的古墓，前面八卦墓所占有的位置应当是原本来祭奠的场合，是被人硬改成八卦墓这个庞大的疑冢，而真正的穴眼地点，从洗尸河到这里根基上还保持原有的特性，这里本来就是一处天然樊篱，底子不需求窜改，与其说它是杨筠松卖力制作的一座陵墓，还不如说它是一座连络上古和唐朝气势而构成的异化型陵墓。”

不但是人，他们感觉地理山川当中也一样包含着这类活力，而这些活力常常会会聚在一处，具有神鬼莫测的力量。人身后若葬在此中，会保持本身的活力不散，不但能够让肉身不会腐臭，长此以往下去，乃至能够借着那股活力登仙成仙，长生不老。

所之前人便按照地理山川的走向和重重环境因夙来判定那股活力会聚的处所，直到厥后生长为风水学，而风水学中的龙脉便是包含了大量的活力，被视为最好的养尸地，人葬在此中不但能够达到登仙成仙的结果，还能够荫佑子孙万代。

“僵尸哥，这石台究竟是做甚么用的？”百合走到陈瞎子身边，悄悄问道。

我狠狠震惊了一下，杨筠松我固然不是很熟谙，但也晓得《撼龙经》和《青囊奥语》，这两本书便是由杨筠松著作的。

我听得莫名以是，也不晓得是甚么意义，就问僵尸哥能不能说的简朴一点，他叹了一口气，说道：“就仿佛是人在垂钓一样，鱼竿是死的，鱼线也是死的，只要钓上来的那条鱼才是活得，这太极冢的真正意义就是死中求生，说白了，就是用整座太极墓调换那一点活力。”

关于这一点，另有一种说法，前人之以是以为死去的亲人若能葬在吉地会福泽先人，是因为“身材发肤授之父母”这一说，以为子孙是父母生命和精力的持续，如果将亲人的身材安葬在活力会聚之所，一样能够影响到先人的安康与

如果是他的话，那就不奇特了，这太极冢的安插非常的精美，特别是前面的八卦墓，传闻杨筠松暮年的时候隐居在杨仙岭，而他所居住的处所，看起来就像是一个庞大的八卦，从这两点上看有非常类似之处。

我的心神则是充满了震惊，那青铜巨鼎和青铜人像一看就晓得是几千年之前的东西，为甚么这里会有如许一处石台？莫非这里要埋没的奥妙便是这些吗？

我将心中的迷惑说了出来，但此次僵尸哥却没有给我一个对劲的答复，他说前人的聪明是没法设想谁晓得他们到底在打着甚么算盘，或许制作如许一座陵墓是为了埋没某些奥妙罢了。

大师紧紧的跟从僵尸哥的法度登上石台，走到此中一座无缺的人像前，经察看，这青铜像跟我阿谁青铜头的模样一模一样，杨毅顿时就肯定，那青铜头就出自于这里。

我们在八卦墓中脸罗盘都没法利用，而杨筠松对于罗盘的了解极其的高深，或许就是因为他在那边设置了停滞，才导致罗盘的变态。

前人以为，人间万物，包含宇宙都是由气演变而成的，这就是万物唯气论，就仿佛西方国度总以为人和万物是由神缔造出来的一样。

人之以是活着，前人以为这是因为人的体内包含着一股活力，人身后，这股活力就会散去，易经中也有说过，人身后会分化出两种气，一气清，上天则为神，一气浊，上天则为鬼，这便是太极的由来。