14.Chapter 14[第2页/共7页]

这问话直截了当得可谓刻薄，跟平时在公安局里故作讳饰的木讷较着分歧，那刹时步重华仿佛听出了十三年前阿谁如同困兽、浑身尖刺的年青人的影子。

步重华心机非常灵敏：“这有甚么说法吗？”

“好多书啊，”半晌后吴雩又低声反复道。

他直勾勾盯着氛围中漂泊的灰尘，那双瞳孔仿佛冰川之下黑不见底的深渊。

“到前期苯教再一次崛起时，它已经与佛教斗争了数百年。这一次它的教义、仪轨不成制止地与藏地佛教相互接收融会，对生殖器的神话和利用人骨制造法器的风俗也与密宗融为一体了——当然，农奴社会的宗教行动不成制止带着血腥残暴的烙印，跟鼎新开放今后被国度归入文明办理的苯教比拟，那底子就是两种分歧的东西，不成同日而语了。”

吴雩皱眉：“是你？”

步重华紧盯着他。

净水衙门的办公室有点像九十年代中学教员办公室，陈老坐在书桌后，扶了扶老花镜，锋利的目光从镜片后直射过来，仿佛在指责现在的年青报酬何读书那么少：“你们现在的人哪，就好人云亦云，动不动就往藏传佛教上扯——做学问要溯本究源，要有一丝不苟的研讨精力，不然如何能成呢？”

但步重华没有细问，两民气知肚明地聊了几句，林炡便拎起公文包，笑道：“既然步支队来了，想必有事情要交代，我另有点儿事，要不就先告别了吧。”

“初期‘恰苯’在止贡赞普期间达到极盛，乃至威胁到了王权。松赞干布为了按捺这一环境，便由唐朝、尼泊尔等地引入佛教，为此还求娶尼泊尔尺尊公主和大唐的文成公主为妻，今后‘恰苯’由盛转衰。文成公主你们总晓得吧？”

“不管年大兴说了甚么，事情都已经畴昔了，今后……”

不晓得是不是步重华多心，竟然从他腔调入耳出了一丝庞大的欣羡。

步重华一看，内心顿时格登一下，确切是！

“是，”他悄悄说，“我得找他……要个说法。”

“过来换药，趁便看看。”步重华点了点头，权当简朴地打过了号召，安然转向林炡：“这是你朋友？”

吴雩抬头吸了口气，步重华灵敏地问：“你是不是想去问他要一个说法？”

步重华并不喝水，正专注而敏捷地用局里同一配发的国产机跟部下窥伺员联络，俄然余光瞥见吴雩跟坐不住似的转了几圈，不由昂首问：“你干吗呢？”

不知是不是错觉，步重华仿佛从荣幸二字中揣摩出了比刚才还难以粉饰的挖苦。

吴雩腔调却安稳得乏善可陈：“他那边命令抓人，我这边立即堕入了伶仃无援的地步，当时环境极度伤害。不过，我也没想到那次竟然非常……荣幸，终究没有透露身份。”

步重华本想摸索，这话倒让他一愣。

“……说法，”吴雩喃喃道。

“张博明没想到你仍然对十年前的旧事耿耿于怀，也底子给不出任何说法，干脆挑选了自我了断？”步重华没法从吴雩安静到有点木讷的大要窥见涓滴端倪，但总感受这逻辑非常不对劲：“但是下级却感觉，张博明之以是挑选他杀，跟你卧底期间那些说不清楚的题目有干系？”