126 长生久视[第1页/共2页]

俄然想起小时候读过的神箭手纪昌的故事，他的教员是神箭手飞卫，并没有直接教纪昌箭术，而是让他先学盯着目标不眨眼，原话是：“尔先学不瞬，而手能够言射矣。”因而纪昌就躺到老婆的织布机下边盯着来回穿越的梭子不眨眼，一盯就盯了两年，练到锥子碰到眼眶都不眨眼。他感觉本身很牛了，就去找飞卫，飞卫说：“如许还不敷，你还要学会用眼睛去看东西的技能。要练得能把小的东西当作大的东西，能把纤细的东西看得清清楚楚，然后再来奉告我。”因而纪昌归去后，用牦牛尾巴的毛把虱子挂在窗户上，本身每天都谛视着这只虱子，看了三年，在纪昌眼里虱子已经变得像车轮那么大了。因而，纪昌就用箭向那只虱子射去，箭穿过了虱子的中间，吊挂虱子的尾毛也没有断。这就是飞卫传给纪昌的“不射之射”之术。

别的另有明朝一哥王阳明，当初练习格物的时候也是盯着一片竹林看，还叫了一个朋友一起看。成果阿谁朋友看了三天就累趴下了，王阳明楞是看了七天，当然最后也累趴下了。厥后他的朋友最后只成了一名浅显官吏，王阳明最后却成了贤人。以是应当视得越久，实际上成绩越大。

不过范长生说过的“长生久视功”倒令我揣摩了一番，长生很好了解，久视是甚么东东？莫非是悠长地谛视吗？本想问问他的，一则他有点魂不守舍，再者我这个当徒弟的问这个题目是不是显得无知了一点？干脆本身先尝尝悠长地谛视吧。

因而我有空就把阿谁玉印拿出来，聚精会神力求不眨眼睛地看。

如许一揣摩，更加感觉本身了解得对！立即决定也展开本身的久视大计----悠长地谛视。

看着看着，还真看出题目来了。我发明印上那些一开端看上去乱七八糟的印符，实在是由很多个部分构成的。一部分是各种线条纹路，有直有弯，有的似云似水似火；一部分是图形，有方有圆，像迷宫一样；一部分像丹青，有人物有兵器另有乐器；另有一部分像笔墨，不过似是而非，底子不熟谙是甚么字。这些东西另有明有暗，错落交叉在一起，不细看还真辩白不出来。

但是该盯着甚么看呢？莫非也抓一只虱子用牛尾巴毛绑上挂在窗户上？仿佛有点恶心。

而本身也可贵地有了一段相对集合的修炼时候，除了体力上的练习，对吐纳和意念的练习更没有放松。因为阴平之地还没下落，届时毕有一堆庶务需求措置，以是这段相对纯真的时候更显贵重。

因而，我又取出范长生给的十张符箓，可惜都是一模一样的，上面的图案也比玉印上的要简朴很多。不过我还是看出了一些规律性的东西，那就是这些符箓就像汉字一样，都有着根基的笔划，分歧的符箓，实在是用各种根基要素，用分歧的体例组合在一起罢了。

公然，范长生好一阵子都不来烦我了，我终究松了一口气。

不看没感觉甚么，真要长时候不眨眼睛，实在也是个辛苦活儿！不觉有点恋慕王戎，这家伙传闻能直视太阳而不目炫，裴楷奖饰他说：“戎眼烂烂，如岩下电”。幸亏哥有一年多苦练吐纳的经历，对付这类单调、古板、令人身心俱疲的事情另有点经历----只要持之以恒，渐渐风俗整天然，天然成风俗。