124 投降论[第1页/共2页]

课后，范长生跟在我前面马屁不竭：“徒弟所讲，言简意赅、深切浅出、义理高深，弟子深为感佩！恨不能早日得遇徒弟，虚度了诸多工夫……”

关于善恶，两天后我会专门讲。明天我想夸大的是，要惜命，要保命，命就是我们大师伙儿的本钱！”

“这是个好题目。”我答复道，“我起首想答复你：能！但我又必须加上一个前提，那就是：投降今后，不能做风险本来我们这一方的严峻好处的事！不然如果形成我方严峻丧失的，我毫不放过！

有人问：“家主，如果对方硬是不投降，如何办？”

我当然没打过仗，兵法战册也没读过，严格说来连赵括同道也远远不如，但哥上过大学（还留级多读了一年）、读过书、看过电影、电视剧，并且兵戈和做买卖的很多事理是相通的，固然哥做买卖也并不是一块好料，但哥在实际上毕竟冒充专家十余年，应劈面前这帮既没如何打过仗、也没如何读过书的男人和女人们，还是游刃不足的。

总之，这一条军规，最首要的就是要把杀人的事情成救人的事，珍惜本身的命，也珍惜别人的命！

又有人问到：“阿谁，家主，如果我们被别人抓了，阿谁……能不能……投降？”这个题目引发一片嗡嗡的低声群情。

这时有人站起来问：“家主，如果大家都想保命，兵戈的时候都想着逃窜、反面仇敌冒死，那仗还如何打得赢？”

范长生是第一次插手夜校，听得极其出神，厥后不晓得从哪儿搞来了纸笔，当真地把我的军规誊写下来，还时不时记录一些会商的要点，看上去比统统人都刻苦好学的模样。就这副表示，不给人当门徒还真是可惜了。

不过，我们今后不到万不得已，尽量反面别人死拼。别的，要尽量把工夫练好，就算拼，也能拼得过仇敌。今后我还要和大师一起筹议，如何保住本身毁灭仇敌，如何本身少死而多杀仇敌，也就是如何做不亏蚀的买卖。但现在，我们要先把军规搞明白，懂了这些根基的端方，才气再讲更庞大的事理。”

同前几日一样，在我宣讲以后，军规大讲堂开端以问答、会商的情势停止了下去。固然还没打过仗，但很多题目以假定的情势被提了出来，然后找到或大抵明白了对策。这就像沙盘演练一样，貌似游戏，实则对将来的实战有很强的指导感化。

这么讲能够比较笼统，我给大师举个例子：比如关羽。

千万不要为了甚么所谓名节、果断不投降就随便把小命送了，我这里评判你名节的，不是你投没投降过，是你的所作所为，到底是善的，还是恶的。包含今后投降过来插手我们的，大师也别瞧不起人家，今后我们倡导：要有精确的“投降观”！

几天下来，很多白叟已经晓得了我的身份，有人见了我不免要施礼之类的，言语间也不如此前那么随便。不过我除了不允他们行大礼以外，并不摆家主的架子，乃至用心说点粗话以显现实在本身没那么崇高，以是团体上并没有过分生分。

但第二天一早，范长生就带着两个弟子来存候了。我无法地带着他到操场练习、到各店铺巡查、催促东西的制作，还按例去养老院和白叟们摆摆龙门阵，趁便备一下晚课、想一想口语文课本的事。

最后一课是讲“善恶”，实在这并不是一个很好讲的题目。因为善恶本身是相对的，何为善，何为恶，并没有甚么标准答案。但不明善恶，则是非不分，是非不分，则行动无度。