第三章 血藤寿果[第1页/共3页]

瞬息间花谢果现，顶多一炷香的工夫，一颗巴掌大小的盘腿人形果子就成熟落地。

也不管现在是不是半夜了，我们把李明月叫起来，将阐发的成果奉告了她。

用白儒的话说，就是有些事物在客观上是实在存在的，但是因为汗青、统治、宗教等各种启事，付与或设想了这些事物并不存在的某些权力或才气。往小了说这应当是能被称之为“灵学”的别的一门学科，往大了讲这有能够是有异于我们现有文明的另一类科门生长方向，而我们因为惊骇、无知，亦或是被误导、蒙骗，乃至是主动或被动的回避题目的本源，从而袒护了本相和放弃追去本相的权力。

香烛典中记录了很多闻所未闻的奇物，乃至还列出了排名榜，从玄灵子的故事中判定，这东西应当就是在榜上排名前六十三的奇物，名字叫“长生藤”。

我和胖头都在必然程度上遭到家属和白儒的这类看法潜移默化，再加上所接管到的当代环境和信息，以是也从不信赖封建科学学说，风俗性从另一个角度去阐发所碰到的灵异事件。

只可惜俄然好天旱雷，红藤被接连劈中变成了灰烬。倒是那颗人形果子和樵夫人皮被玄灵子收走，记录到这里就结束了。

册子应当是光绪末年的官方抄本，没驰名字笔迹草率，内里记录的是一个叫玄灵子的山野羽士见闻，大抵是说他在广西某地的山腹中，曾见到樵夫被一种血红色的藤蔓缠住，只是半晌工夫樵夫就被吸成人皮。让人啧啧称奇的是，血藤上随即绽放出了素净的红花。

没两天，白儒先容的活就找上门来。让我俩没想到的是，来的是个金发碧眼身材火爆明星脸的大洋马，所幸她中文还说得不错，在相同上完整没有停滞。

我没好气的回了一句：“哪个喊你龟儿子的干活不开静音？”

当年，祖父巫致远被捧上神坛，但是实在真正用饭的技术只要两门，一是套拳脚工夫，号称巫家拳，这套工夫刁钻奇特，能从各个角度进犯敌手满身枢纽，传闻这门工夫专门针对各种人兽怪。第二门技术是传下来一册《香烛典》，内里记录的是操纵各种奇物建形成草香和蜡烛，专门禁止所谓阴邪的东西，结果奇好甚是一绝。

这家伙是典范的话包子，我要不挂电话，他能坐在棺材盖上自言自语一早晨。我从速把话头扯了返来，奉求朱脸七帮着跑一趟上海。

我一拍脑袋：“想起来这鬼东西是甚么了。”

这类挖坟掘墓的事情，天然要找专业人士来做。我做了个禁声的行动，翻开手机通信录，找到朱脸七的名字拨了畴昔。

这家伙操着一口正宗的川话跟我打情骂俏：“嘿嘿，刚才忙到在群头抢红包，搞忘逑关声音了。”

这个家伙有个弊端，就是不知不觉能把你带坑里去。聊了两句，我完整忘了打电话给他的企图，越扯越找不到方向：“你用的啥子卡啊？下墓翻粽子信号还这么好？”

他们都以为几千年来我们不明不白的被鬼神玄说摆布了几千年，而几家的老辈人也都想追根究底，并且几家人都在不懈的寻求支出，最起码我父母和胖头的爷爷父亲，都折在了这条危急四伏的摸索路上。

电话通了，没响两声，听筒里立即传来这家伙的吼怒：“格老子的，刚开了棺材，手才伸出来筹办摸东西呢，你的电话就来了，小四爷，大半夜的你想吓死老朱啊！”