第三十七章 不信佛的和尚[第2页/共2页]

吴成宗在殿堂里暴躁如雷，对暗中的仇敌破口痛骂，吴靖宇在为这些伤员疗伤，其别人环顾四周，防备暗中的人再次脱手。

这个天下是没有循环一说，也没有传说中的地府去吸纳六合游魂，就像传说中的六合初开，循环未立的洪荒天下，普通来讲人身后的灵魂要么消逝在六合之间，要么去自家的祠堂或者祖地，靠着子孙后代的香火保存人间。

胖和尚又哼了两声，说：“我不是不美意义叫喊嘛，你想啊，佛爷我好歹也是一个有头有脸的人物，就因为手上有点的伤，就躺在地上打滚，然后鼻子口水一起出起来，说出去很多丢人啊，叫我今后如何面对世人，面对我那些信徒！要不是佛爷我实在是忍不住，我会挑选一声不吭，给世人信徒，留下一个固执伟岸的身影。”

以是信赖佛国的人都是那些道行不敷的人，或者是见地不敷的人，再或者是心中有大恶之人，法海和渡仁两个小和尚心中固然没有大恶，但是有大恐惧，是以他们两个对佛祖都没有凡人那种害怕，跟不会担忧身后会有如何的成果，在他们两个看来，死那是一件悠远的事情。

但是可惜，这位年青的镖师已经没有了将来，在世人的目光，他的身材以肉眼可见的速率干枯下去，几息的工夫，就变成了一具干尸，想救都来不及。

在佛教的普度世人经籍中有过如许的一段记录，佛祖、如来、菩萨等等众位佛教先贤集众生无上大佛法，在九天之上斥地了一个国度，叫做佛国，那边没有痛苦、没有奸滑、没有灾害，没有忧愁，乃至没有朽迈，只要欢乐，是以又称极乐天下。

修炼得来的力量，在化神之前就叫做功力，化神及化神以后叫做法力，这中间有一个质的转化。化神是修炼者的一道门槛，在化神之前只能算是比较强大的凡人，化神以后才气称之为修道者，只要到了化神之境，才气熟谙到本身的三魂七魄，与六合相同，淬炼本身的神魂，出窍、化阳，操纵六合之间的灵气去抵当本身的朽迈腐朽，终究久活于世。

“谁，是谁？有胆就出来和我单挑，藏头藏尾，算甚么豪杰豪杰！”

“瘦子，你如何了，你不要死啊！”

法海又好气又好笑，真不晓得拿这个胖和尚如何办才好，不过见他这么胡侃乱吹，性命应当没有甚么题目，但也不能就这么看着他如许痛下去吧，得想个别例才好！

站在他边上的人自发的阔别了他，敏捷的走到他对峙的一面，围在吴靖宇和吴成宗的身边，一脸的惶恐，在场的人或许只要法海看到了这位年青镖师临死之前，那双眼睛一向尽力的往右瞧，而右边只要两三位镖师。