（十）素质拓展[第3页/共3页]

纵观汗青，汪精卫曾经多么风景，但终究的了局又多么惨痛，看看近代史就晓得了。鲁迅为何身在岛国却心系家国，又为安在一堂倍受热诚的课后下定决计弃医从文，走上以笔为戈，讨伐陈腐权势的门路呢？横观当下，为甚么在青少年中会出那么多“哈韩族”、“哈日族”？为甚么本该当被研讨和传承的诗词歌赋却被一些人恶搞、窜改，弄得俗气风趣？为甚么有些抗日神剧被拍出如裆下藏雷、手撕日寇、游击队行百里而履无尘等等毫无汗青严厉性、毫无科学精力、毫无文明可言的狗血桥段？孩子没成年就晓得拼爹，门生未出世却精于油滑，林林总总的事例都在警示着我们袓国优良文明的传承正在面对庞大的外来文明和俗气文明的危胁与应战。身为一个别会过被人以“文明优胜优感”为来由而热诚的人，一个深切体味到堆集财产自傲时，更需求建立文明自傲的人，陆川深知进步文明素养和知识技术比赚取金财帛富更首要。他不架空款项，但更神驰丰富安康的精力财产。他情愿信赖，人的长足生长，家属的持续强大，社会的长足进步终究拼的不但仅是金财帛富，而是文明的力量。同时，他也复苏地熟谙到本身文明涵养上的陋劣和老练。

可悲的是，非论导游如何兢兢业业，如何追求投机，却都摆脱不了对观光社、对客源、对市场环境的绝对凭借性。导游只要获得合法从业资格并受雇于观光社或办事公司才气够合法带团，不然只能与黑车司机、旅游景点相互勾搭处置一些挂羊头卖狗肉或者强取豪夺的犯警活动。正规从业的导游们，根基没有本身的稳定可靠的经济气力，不能也不会本身独立地去缔造代价，是以抵当风险才气非常脆弱，很难建立真正意义上的职业自傲心和高傲感。

才气恐荒题目耐久困扰着陆川，这也是导致他在辞职前表情震惊起伏的一个首要启事。比起带团中小费背工赚很多与少、客人评价好与坏、带团质量高与低、公司老总的褒与贬来讲，可否独立地依托小我实在才气去缔造社会代价和小我财产，可否实在地表达本身而不是凭借于外力，这更是陆川看重和寻求的，但这类寻求在导游职业中越来越难以满足。