（三十四）庄晓捷的心愿[第3页/共3页]

像如许再次身临其境的机遇毕竟是少见的。景象再现体例，对于心机创伤地治愈，有其奇特的感化和结果的。医治师能够直观地察看医治工具心机创伤构成的全过程，从中找到创伤构成的诱因，从而由表及里地察看和阐发心构造键。被医治者能够在景象中宣泄被压抑的情感，弥补心灵缺失，令内涵自我重新回归均衡的状况。这类过程颠末专业设想，根基是安然可控的，即便被医治者呈现失控环境，全部过程能够随时停止，不会因为失控而形成进一步伤害。庄晓捷从本身的经历阐发，整件过后，那种困扰已久的压抑感、惊骇感和热诚感已经不能再对本身的情感产生负面影响。它们现在的状况，更像是身后掠过的简影，实在存在着，却正在渐渐减退。而后，她发觉本身对待人和事的观点也在跟着情感的窜改而开端产生着奥妙的窜改。有一些曾经被本身否定的东西，正在被本身主动采取和承认，曾经对之贫乏信心的事物，也正在被本身以生长的视角核阅。比如她曾经在很长时候里，对于技击搏斗这项活动持冲突和架空情感。当时的她以为，心机题目就该当以战役、和顺、理性的纯脑力体例去处理。脱手动脚的卤莽手腕不但对处理题目无益，反而会将事情推向对峙面。可现现在，她却感觉，技击背后代表的那种“力量赛过统统”的服从，是纯至心机阐发所不能替代的，如果这类力量能够颠末公道的操纵，反而是对心机干预的有效弥补和拓展。

她走到窗前，望着天空那轮明月，悄悄寻觅着处理题目的思路。

主张已定，庄晓捷大胆而主动地投入到她的实实施动中。

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不忙的时候，庄晓捷又地一步推动了本身的打算。她偶然会要求陆川在不忙的时候，带本身去他曾经事情的处所走一走，看一看，让他给处讲那边曾经产生过的事情。比如，她让陆川在大召给她讲六道循环图、在五塔寺讲宝塔上的浮雕、在博物院讲长颈龙化石的发明过程、在昭君墓（现名“昭君博物院”）讲美女出塞的故事，或者去昭河草原教她骑马、去响沙湾找那只调皮的蜥蜴、到恩格贝找当初和小朋友一起种下的白杨树。