（九）温暖的外套[第1页/共4页]

陆川此时正着注着远方的马队，听到白丽丽柔声细雨般的声音，低头看着白丽丽，看到她的手正在衣服里渐渐地揉着本身的领角。

草原上的旅游路程是长久的，凡是只会安排一天至一天半的时候，因为固然草原的空旷与广宽对初来乍到的人来讲是别致美好的，平坦无边的草原、红色的蒙古包、成群结队的马匹牛羊、留着长发的蒙古族女人和小伙、丰厚诱人的奶食和羊肉、各种浓烈和民族特性演出吸引着天下乃至天下各地的人们前来抚玩体验。人们会因为在分歧的时候，分歧的地点，看到分歧的人文奇景而感到满足。但是这统统的统统，对于并不熟谙和风俗草原的人来讲只能有兴趣体味一次，而不会再持续体味第二次、第三次。因为人们所看到的统统，都是旅游景区成心识地将之编织组合起来的，颠末策划而行成的团体安排，在实在的草原糊口中，这些内容或者被融入到平常的出产、糊口中，或者仅仅范围在特定的时候，特定的地点才气看到，比如在那达幕大会上，才看能看范围宠大的男儿三艺演出――跑马、摔交、射箭，再比如在真正的蒙族婚礼上才气看到富丽的新娘头外饰和法度烦琐、内容讲究的婚礼节式，再比如只要在寂静的成吉思汗祭奠大典上，才气看到成百上千的蒙古族公众一齐扣拜共同的先人时的壮观场面。而对于一年只来一次内蒙，一次只逗留数日的旅客来讲，很难有机遇碰到这些活动的实在写照，更难有机遇身临其境，融入此中。要想在短时候内有一些切身材味，就只能依靠草原旅游景点的经心安排。而这些安排，第一天是如许，第二天还是如许，第三天、第四天……第N天都是如许，本年是如许，明天或许会有部分窜改，但团体上还是如许，屈屈几日，人们看到的只是一些报酬润色过的夸姣，并不满是真正的内容。以是，当第二天到临时，如果客人还逗留在草原上，事需求看到同前一天一样的东西，新奇感就随之消逝，因猎奇而产生的镇静和打动就会减退，乃至会产生厌倦，不晓得在草原上还能做甚么，还能看甚么。从而对导游之前的讲授产生些许思疑。孰不知，真正的草原并不像每一名旅客眼中看到的那样完美，它也有它枯躁有趣、孤寂沉闷、卑劣可骇，乃至刻毒无情的一面。我小我感觉和那些展现在旅客面前的斑斓比拟，这些对峙面反而更能逼真的反应出蒙古族群众脾气、糊口体例、风俗风情的真正成因。是磨难和艰苦培养了蒙古族群众不平不挠、勇往无前的脾气，是草原的沉闷和孤寂缔造了意味深远、曲调高亢的蒙古长调，是草原上的风、草原上的水、草原上的飞鸟、草原上的雄鹰为草原呼麦供应了原始的灵感。只要真正体验过这些，才气说对草原，对蒙族古有更加深切的体味。这实在也是无法之举，有谁会甘心在草原这类近乎原始的环境下长时候保存呢？有谁有勇气和胆量去劈面在安好之下埋没的孤傲和有趣呢？又有谁能够轻松地应对草原疾风暴雨、漫天黄沙的侵袭呢？除非是迫不得已，或者情之而至，我想没有一小我会情愿接管这些磨难，或许，真正接管过这些磨难并至今还因为这些磨难中收成人生真缔的异村夫中，只要建国初期那些支边来到草原或者曾被蒙古草原收养的孩子们。到明天为止，这些人或许尚在人间，或许已经故去，倘若由这些人来为您报告草原，报告蒙古族的故事，那必定要比任何一个导游所经心体例的言辞更加动人，更加凝重。但如许的机遇，对于现在的旅客也是很难再有了。或许只能在书籍和电影里加以设想了。