第一百八十四章：慢走不送，我在洗碗[第1页/共2页]

音乐向来就没有条条框框的规定，非论是作词作曲，还是看似毫不首要的歌名，统统的统统只是在为创作者的豪情而办事，只要能让听众更好的带入到音乐的场景当中，名字有多长，又有甚么干系呢？

说完，顾秋闭上眼睛，手指拂过琴弦，呢喃自语的说道：

“......”

就连站在一旁的顾秋，直到沈熠然给观众鞠躬谢礼并开口说话后才从音乐中回过神来。

“我很喜好你唱的这首民谣，不是因为歌名，而是因为他那‘反诗意’的气势，现现在的民谣大多都是甜腻的，可这首歌却一变态态，我将如许的音乐情感归结为两个字，嗔癫。”

歌声在吉他忽快忽慢的节拍中显得格外悲怆，保存的境遇、逼仄的实际、有望的爱情和暗淡的人生，当一曲结束，音乐厅内如同大梦初醒般沉寂的让人感到压抑。

但是，顾秋接下来的一番话却让他绝望了，只见这个男人将吉他还给了本身，并没有多聊关于伊吾关于这首歌的一些事，而是开打趣的说道：

说着，顾秋朝站在后排乐队里的白瑶比划了一个OK的手势，然后回身筹算走下舞台。

“等等，秋叔，你方才唱的这首歌确切不错，固然我不太体味伊吾，但听完这首歌后，我对他的音乐现在也产生了很稠密的兴趣，不过，我方才又想到了一首歌，你晓得，我们年青人就喜好胡思乱想，白瑶那丫头脑筋里想的东西必定比我还多，要不，您再帮我指导指导这首歌？”

大梦初醒荒唐了平生...”

穷尽平生做一个梦；

沈熠然唱的很动情，开初从游戏中抽到这张音乐卡牌时，与绝大多数人一样，他感觉这首歌之以是会起如许的名字是为了吸引眼球，说不好听点乃至能够叫做哗众取宠。

“这是佛经吗？”

一个去学仙，一个去佛前；

待到顾秋将整首歌颂完，沈熠然可贵的没有打断对方说话，九九年的时候他才五岁，对于汉国乐坛一些比较老的人和事，他也想听听经历了阿谁光辉期间的‘好家伙’们都有些甚么样的观点。

观众的迷惑没过量久便获得了解释，只见顾秋纯熟的拨动着单根琴弦，嘴里几次的朗读着一句歌词：

话音落下，方才从上一首歌的歌名中回过神来的现场观众又一次愣在了坐位上，过了好久，才有人不肯定的和坐在身边的朋友小声会商了起来：

“好听！”

这是要用社会主义的信奉光环打击封建科学的传统思惟吗？

“贼他妈好听！”

唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃；

最首要的东西眼睛是看不见的。

“《李伯伯要当赤军》！送给大师！”

听到观众席里传来的喝彩声，沈熠然笑着压了压手，待观众温馨下来后才接着说道：

“《唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃》，送给你们。”

“唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃...”

听到这句话，本来还沉寂在歌声里的观众全都忍俊不由的笑了起来，他们很清楚沈熠然想要表达甚么意义，每一小我都将等候的眼神投向了舞台上的顾秋。

顿了顿，顾秋将手风琴悄悄地摆在了地上，然后从沈熠然手里借过吉他，面朝观众，小声的问道：

听到这里，沈熠然才恍然大悟，这首以佛经定名的民谣确切与他方才所演唱的歌曲有异曲同工之处，只不过一个是爱无所爱、大梦初醒，一个是消业除障、求佛断缘。