第十章 十室仓空王攘夷[第2页/共2页]

这个题目实在很难堪。明末的天灾实际上是一向持续到清初的，并不是申明朝一亡，崇祯一死，天灾就停了。并且即便天灾停了以后，气候也保持酷寒了很长一段时候。但是持续的酷寒而非几次无常的气候，使得天灾趋于陡峭，而非明末之时的突然发作。天灾最让人措手不及的就是明亡之前的五年。如许反而给人一种“天灾与大明同在”的误导。

“这天灾会持续一甲子，乃至百年以上。详细的时候是非，难以肯定。因为温度骤降带来的，频繁发作的天灾以后，是一段安稳的高温期。这段高温期固然灾害并不频发，但是也不能算风调雨顺。从以往的记录中，很难判定详细的时候线。”

花雪又道：“当是时，北方的鬼方、羌方、土方忍耐不了逐年减轻的灾情，南下犯境，因而成绩了妇好的威名。正如汉末南下的鲜卑，五代时南下的契丹，乃至现在的建虏。”

陈洪谧对此并不是很佩服，但花雪拿孔子挨饿的事情说事，他作为儒家门徒，还真不好辩驳。总不能说不是因为天灾，而是因为孔子才气题目吧？这不是欺师灭祖吗？并且也分歧适实际，孔子都才气不敷的话，其别人有几个另有才气可言？

花雪也晓得这个不敷为凭，因为他的资猜中记录，这一次灾情并不在这个时候，而是在殷商末年。但这个时候与厥后的七百年一次的规律对不上，以是花雪只好本身数七百年，硬套上灾情模板。幸亏再往前推七百年，确切是有非常较着的灾情迹象，并且也有别的的记录称，当时候确切也是小冰河期。不过这不是两个天下记录的差别，而是因为时候长远，记录并不清楚导致的，两个天下都存在的学术争辩。