第96章 城[第2页/共3页]

《女神》是诗化的五四精力。

1.壮阔性：“泛神便是无神，统统天然只是神的表示。”从如许的哲学思惟解缆，令人把全部大天然都作为本身的抒怀工具，构成了包括宇宙万物机及其壮阔的形象体系，居于中间肠位的是包涵统统的地球，浩大的陆地，光芒万丈的太阳…在这些形象上墨客寄予了他天下性的目光，期间付与的广漠胸怀以及对抱负的热切寻求。

2、绘画美：首要指诗的词采要力求斑斓，富有色采，讲究诗的视觉形象和直观性。如《死水》绿酒，白沫，翡翠，罗绮等意象，视觉感丰富。

4、《缔造日》《缔造周刊》就文艺思惟而言，以浪漫主义为主，同时接收了西方当代主义某些身分，尊崇自我，侧重主观，以为艺术是自我的表示。一方面主张艺术无目标论，一方面以为艺术能够同一人们的感情。

2、韵律调和富有音乐美。《雪花的欢愉》中“飞扬，飞扬，飞扬”连用，《再别康桥》三次几次“悄悄的”

5、意味诗派。新浪漫主义

1、前期作品大多具有比较主动的思惟意义，竭诚滴地独抒心灵，寻求爱与美以实现本性束缚，必然程度上反应了五四期间精力，风格清爽安康。

4、格律诗（新月诗派，与新月派有所分歧，作为诗歌流派开端与1926年、代表人物徐志摩闻一多朱湘等）

2、1919下到1920上，“创作期发作”写下《凤凰涅槃》《地球，我的母亲！》《天狗》1921年诗集《女神》1920和田汉、宗白华论诗与文艺的通信合集《三叶集》。

第五章：20年代新诗（二）

b、抒唱爱与美的寻求。徐志摩的爱情诗如《起造一座墙》《望月》表达了为自在爱情勇于向旧礼教应战的决计，斥责“容不得爱情”的天下；表示爱情痛苦如《落叶小唱》；把对爱情寻求同社会改革联络起来如《雪花的欢愉》。他的诗作将抱负之爱与实际社会礼法措置为极度对峙的干系，将爱的看法晋升为人生的原创力。

第二节：徐志摩闻一多

1、徐志摩，新月派最有代表性的墨客。

第二节：《女神》

4、词采华丽，气势明丽。《她是睡着了》《秋月》写的娇媚明丽，有很高的审美代价。

3、章法整饬，矫捷多样。《再别康桥》每节四行，隔行压韵，诗行有规律是非错落，大抵整齐均匀。

以1927为界，分为前后两期。

闻一多诗论核心内容是讲究诗的“三美”：音乐美、绘画美、修建美。

2、艺术上要求“调和”“齐韵”，寻求诗歌格律，偏向于古典主义。

1、创作过程：

徐志摩的抒怀诗艺术成就：

在政治上，一方面反对本钱主义，提出唯物主义史观，一方面又怜悯无当局主义主张。

2前期作品看到社会实际与抱负间隔越来越大，苦闷更深，颓唐感喟，厌世恨世，诗篇覆盖着绝望哀思颓废的情感色采。

情势上李金发不寻求纯洁调和圆润，寻求别致奇特高耸；不堪着意团体形象意境，而努力于一个个意象的独特组合和其表示力量。