第四章 大洋彼岸“灿烂的孤独”落入“凹洞”的领事[第1页/共13页]

没有可忙的，没有可乐的，也没有可高傲的，

20世纪40年代，聂鲁达已经成为享有天下名誉的拉美墨客。很多国度要求墨客准予他们翻译出版他暮年的旧作，却遭到了回绝。他不肯意再版那些充满绝望、懊丧情感的诗歌。他永久忘不了阿谁在树下留下一本翻开的《大地上的寓所》然后他杀的智利青年，他感到这是对本身的一种怒斥。更何况，这时的聂鲁达，早已走出了东方，走出了曾经使他堵塞的孤寂。经历了西班牙内战、第二次天下大战的墨客，已经成为为了智利更加了天下各国的战役进步而战的自发兵士。他发明、熟谙了一代满怀但愿、英勇奋进的青年，他本身也早已成为他们中的一员。

1932年，因为经济启事，智利驻新加坡领事馆撤消，聂鲁达返回智利，带着他那部已经增厚了很多的诗稿《大地上的寓所》。现在他的设法与之前分歧，不管如何要让诗集出版：不管是在哪儿，不管人们如何批评。这一次，又是纳西门托出版社接管了诗稿。1933年4月，纳西门托出版社出版《大地上的寓所》（1925―1931）精装本，印数100册。终究，《大地上的寓所》开端了它在诗坛上的存在。两年后，马德里“十字与线条”出版社出版了《大地上的寓所》（1925―1935），这时它已“长成”为两卷本，即第一卷、第二卷。《大地上的寓所》第二卷（1931―1935）的基调还是比较暗淡的，但这时墨客已到西班牙任职，结识了加西亚・洛尔卡等进步墨客，作品的色采比之前鲜了然。至此，聂鲁达做了多年的梦――在西班牙出诗集――才终究成真。他终究如愿以偿。为此而感到欢畅的不但是作者本人，另有他的忠厚朋友们――阿尔维蒂和西班牙年青墨客们。这是聂鲁达和他的诗歌走向天下的开端。

贫困、孤寂，悠远而又得不到呼应回报的爱情，迥然分歧的文明、风俗，殖民统治下东方惨烈的愚笨、费事……这统统压得他喘不过气来。他愁闷、焦炙、打动、怒斥乃至抗议，他的诗就在这类狂热的表情中骚动地迸涌。费尔南多・阿莱格里亚费尔南多・阿莱格里亚（1918―2005），智利小说家、墨客、文学攻讦家。在批评《大地上的寓所》时说得好：“在描述那种庞大的混乱状况时，聂鲁达前无前人地表达了拉丁美洲民气机上的痛苦、惊骇和科学，宗教教诲和印第安先人被粉碎的传统留给他们的弊端认识，在本身不睬解因此也不尊敬的陌生文明中感到的孤傲，作为失利者的痛苦知己，在大天然面前的可骇表情，大天然通过热带丛林、陆地和山脉对他们的压迫，以及因为剥削、贫苦和疾病而产生的悲观情感。”这位智利文学批评家在诗集合看到了这类起着决定感化的社会身分和作品的社会心义，这也是对厥后的《大地上的寓所》第三卷之以是会产生那种被以为是“俄然窜改”的最好解释。而墨客本身则说《大地上的寓所》“与其说是用墨水写的，不如说更是用血写的”。墨客把本身糊口中产生的事情“集合起来，使之成为这本书的天然情节”（《回顾话沧桑》）。可见，这部诗集与超实际主义的下认识、“主动写作法”之作不成同日而语。