第四百四十五章 真道出[第2页/共6页]

以是人一向活在存亡之间，活在将来和畴昔二者的瓜代之状况。

如此下去，家庭必定要分裂，以是需相互谅解，男女相和解。

千，笔墨的发源十，加外上自我的虚意增加。

本身在干甚么都不晓得。

因为万事万往上堆积变大，衍生无数分歧形状的事物。

然后持续往前糊口，修本身的将来。

只不过技术外挂粉碎了大多人的好处，让别人不欢愉了。

万事万物不就这个理么？

若不在那七天明阴阳，表里意再次架空分离，就会回到六合的状况。

然后就是纯粹的吃苦人生，真正的无忧无虑，游戏人间。

此为六。

只不过窜改的是本身畴昔的运气。

但时候最多只要七天。

好了，上面把五剖析了，现在持续剖析十。

若报酬节制，无穷增加自我的认识外了解，给笔墨增加多层意义，衍生外在虚象意义，就成了极限的五层意义了。

以是寻务实际的大小，寻求极限，永久没有头尾。

一为生，二为死，三为存亡成中活。

因为变只是摆布窜改，正反转化。

而这就是大中小，大小一向在窜改，唯有中间得大小支撑，保持稳定。

畴昔小我获得新知识，就获得变力，对以往的几次循环汗青产生窜改，以是畴昔小我会窜改畴昔的运气。

空间的本质意义就是阴阳相感化，节制内部不生不长的意义。

以是修道不为大小，也不为肇端，因为大小和肇端同时生长，同时存在。

但本我认识因为死在人的内部，以是一向在内部几次循环，此为影象在内储存。

用外在永久也捅不破，因为那层膜就是无穷小，无穷大的氛围，只能企图识去破处初。

那么十就是五将来灭亡，只剩畴昔的意义。

阳是正转，横向挪动和发展（一）。

是以十个字固然简朴，但内里包含的意义就非常大了。

打不过死了，我能够直接重生。

看似坏其实在变好。

下阴是反加正反扭转，利上节制（）。

以是空瓶存放久了，底部会积灰层，会变黄变黑。

大死，小逃过一劫，就成畴昔，然后再修大，成运气循环。

五成存亡循环，将来畴昔转换，一个生，一个死。

然后哲学推理外象，外象无极限，永久也得不到本相。

或者说存亡本质还是是阴阳。

白日将来大我活，早晨睡觉畴昔小我生。

此才气可心想事成，研讨任何事物都能中转本质。

一千倍，一万倍，一亿倍，而小的形状，刚幸亏九千九百九十九万倍，以是人用粗糙的外科技，把小人给跳过了。

这也就罢了，若人修成中我，那就成实际的真神仙了。

而人这个挂，就是悟本质之法，得内部外挂，成真神仙。

男女生一子，天然晓得如何再生子，是以可节制四。

大道笔墨，三千笔墨。

靠的是对比，是相通。

十为将来死，回到畴昔，也就是相称于回到起点，重新来过。

学知识，得将来，修大道，成真我。

人实在就是这么一个环境。

当有大时，小就存在了，有起点时，起点就有了。

是以有中，便可调控高低调控，摆布调控。

不成游戏大神，那就只能一点一点积累经历，往前一步一步渐渐挪。