第28章 尧帝访求贤能让位天下[第1页/共3页]

却说尧帝管理天下七十年。皇后名叫女皇，生了一个儿子名叫丹朱。尧帝每次察看他，感觉他不敷以担当天下。常常想要寻求贤达之人来代替本身，怎奈一时候没有找到合适的人。

一天尧帝升殿，群臣朝拜结束，尧帝说：“天下，是万民的命脉。干系到一小我，必然要由贤明有德的人来担负，才不孤负彼苍和百姓。朕的儿子丹朱不成器，朕很忧愁。何况朕年龄已高，恐怕不能悠长在位。之前亲身访求让位给巢父、许由，都不肯接管。现在你们能够公举天下有贤明、才德兼备的人，能够代替朕的位置，朕授予他职责。”群臣都上奏说：“太子能够。”尧帝笑着说：“体味儿子的莫过于父亲，朕怎肯为了一小我的私利，而风险天下呢！你们如果晓得有如许的人，公举出来就是，不必多疑。”群臣又上奏说：“太子贤达还是笨拙，臣等不晓得，陛下不接管太子，想要授予贤明的人，臣等只传闻历山的姚舜，孝悌闻名于天下，并且贤明忠正。我们主上想要把天下授予别人，不是这小我没有能够担负的。”尧帝听了上奏非常欢畅说：“朕也早就传闻他的名声了。”当即号令四岳作为使者，直接到历山，召舜入朝。四岳领旨，告别尧帝解缆。

补遗：史记帝王世次说，昌意的曾孙敬康，和尧是四代堂兄弟，是舜的高祖，那么舜是尧的四代堂孙，和尧同时。尧把两个女儿嫁给他，如许舜是以曾祖姑为妻，已经让人感觉可疑。又禹和尧也是四代堂兄弟，舜也是禹的四代堂孙，竟然先接管尧的天下，然后授予禹。又是舜的五代堂孙，竟然在羽山诛杀五代堂祖，有如许的事理吗。只是鲧为国度懒惰政事，诛杀他是公道的也是合法的，以曾祖姑为妻而获得天下，也是公道的。现在的人不能议论此中纤细的而落空大的方面。先圣只晓得大的方面而不顾及纤细的，这是圣贤的度量，不是贤人不晓得此中的事理。

第二天早朝，尧帝就把两个女儿嫁给舜。长女叫娥皇，次女叫女英。两个女儿都非常贤惠，奉养舜没有娇纵的神采，没有欢乐的面庞，暖和沉默，亲身涵养德行教养，不沉湎于床笫的私交，不沉迷于房帷的偏疼，倾慕乐意顺服，一起遵循妇道。

却说尧帝想要把天下让给贤达之人，亲身访求巢父、许由如许志向高远的人，他们都不肯接管。尧帝和两三个臣子，只能回朝。

却说大舜正在历山耕耘，四岳恰好到了，舜接入，施礼结束，喝茶结束，四岳说：“尧帝年龄已高，太子不成器，想要把大位传给贤者。朝臣向皇上奏报您，孝敬和睦、贤达。尧帝号令下官召您入朝，把大事拜托给您。”舜说：“我是孤陋寡闻的拙夫，决不敢担负如许首要的职务，恐怕孤负所托。”四岳说：“您的德行传遍天下，百姓都瞻仰，现在不是一小我晓得，您不必太谦善。”舜说：“父母还在，必然不让我去。”四岳说：“尽忠就不能尽孝。君主号令召见不等车驾筹办好就走，哪有不去的事理？”舜见推让不掉，只得跟从任务入朝。夜住晓行，没过几天就达到帝都。如何能看到皇州的风景，唐朝人有诗为证：诗说：

江山千里国，城阙九重门。

不睹皇居壮，安知天子尊。

尧帝升殿，文武两班大臣山呼万岁行拜舞之礼结束，四岳出班上奏说：“之前承蒙陛下调派臣去召见姚舜，现在到了朝廷外，不敢私行进入，奏请您的唆使。”尧帝听到四岳的奏报，非常欢畅，当即号令宣入。舜到殿前在丹墀下拜舞，尧帝走下台阶驱逐，亲手扶起，赐坐然后问他说：“朕再次想要管理安定天下，现在没有好的战略，如何办？”舜答复说：“对峙一个原则不失误，做纤细的事情不懒惰，虔诚取信不倦怠，天下天然就会归附。”尧帝说：“做甚么事？”答复说：“奉养上天。”尧帝又说：“任用甚么？”舜答复说：“任用大地。”尧帝又说：“努力于甚么？”舜答复说：“努力于人。”尧帝又说：“人的脾气如何样？”舜答复说：“有了老婆后代就对父母的孝敬减少，有了嗜欲获得就对朋友的诚信减少，这是人的脾气。至于遵守正道就吉利，违背正道就凶恶，就像影子和反响一样。”尧帝见舜对答如流，又想要摸索考查他的才气，又问他说：“作为君主的事理，更该当如何样？”舜答复说：“发扬五种伦常，不违背教诲。估计各种政务的官员，遵循时节来安排不荒废事件。翻开四方的门，用宾礼靠近诸侯国，各自遵循方向到来而让他们主持。这是调和的极致。现在有大水的灾害，派臣到山脚下，雷雨俄然到来，而稳定态不迷路，晓得他的度量。这就是谨慎地做好五种伦常的教诲，五种伦常都能遵守。归入各种政务，各种政务都能定时安排。在四门欢迎来宾，四门都敦睦寂静。归入大山，烈风雷雨都不丢失。获得如许的人天下就能管理了。”尧帝听了舜的上奏非常欢畅说：“您说的都合适朕的情意，现在天下获得人才，朕没有忧愁了！”就想要授予天子位给舜。尧帝又本身思虑说：“舜的贤达固然已经看到，但是恐怕他家里没有贤达的老婆。会产生内部的忧患。”当天朝会散去。