第14章 百姓争杀夙沙氏[第1页/共2页]

从这今后，炎帝仰仗德利用百姓归服，权势范围南到交趾，北到幽都，东到旸谷（太阳升起的处所），西到三危，各地无不顺从他的教养。因而，天下安宁，承平无事。厥后，炎帝到南边巡查，在长沙的茶乡茶陵归天。炎帝在位一百四十年，享年一百八十一岁，传了八代，到榆罔帝时灭亡。神农归天后，天下百姓痛哭流涕。现在人们能享用五谷，都是炎帝的功绩。

话说有一天，炎帝升殿，两班文武大臣前来朝贺，行完山呼礼后，群臣上奏说：“现在北方诸侯夙沙氏策动兵变，他贪财好色，冷淡虔诚之士，靠近奸佞小人；对百姓横征暴敛，还私行策动战役。大臣箕文劝谏，竟被他殛毙，如此行动实在不仁。特此奏请陛下，发兵征讨他。”炎帝说：“并非夙沙氏天生不仁，而是朕没有涵养好本身的德行，以是才会有夙沙氏兵变之事。朕该当进一步涵养德行，如此，夙沙氏便会从险恶回归正道。”炎帝不肯动用兵力。众臣退下，临时不表。

话分两端。再说夙沙氏领地的百姓相互商讨说：“现在圣君不忍心发兵，而夙沙氏的兵变行动却愈发猖獗，如许下去，我们的父母妻儿都难以保全。当下之计，不如大师一起商讨安妥，商定在八月十五日，一同前去朝中，撤除这个残暴的君主，我们也好免受生灵涂炭之苦。”众百姓听后非常欢畅，各自回家筹办东西，等候商定日期行动。而夙沙氏毫不知情，还是残暴地对待百姓。到了商定之日，百姓们伐鼓号令着杀入，放火燃烧宫殿。夙沙氏亲身出来迎敌，百姓们同心合力，乱枪齐戳，刹时将他杀死。以后，百姓们带着夙沙氏的首级来到都城，面见炎帝奏报说：“自从圣君管理天下，对百姓无不施恩，百姓深受其惠，称道陛下的德行，沐浴在陛下的教养当中。没想到我们运气不好，碰到了不仁的国君，他不听臣子劝谏，反而殛毙谏臣箕文。我们担忧轰动圣上发兵，便百姓同心合力，杀死了夙沙侯，前来归附陛下，并偿还他所占之地。现在入朝请罪。”炎帝说：“君主既然不仁，百姓怎能安宁？既然他殛毙谏臣，你们又怎会不遭其害？这并非你们的罪恶，而是一国百姓的功绩啊。”说完，炎帝厚赏众百姓，让他们回到本国。随后，炎帝公布赦书，大赦天下，百姓们都非常欢畅。

释疑：伏羲是人面蛇身，神农是人面牛首，丁南湖说：蛇首牛首并非奇特的长相，大抵只是摹拟得有些类似罢了。就像孔子面庞像蒙倛（一种面具），周公身形像折断的枯木，傅说身材像鱼背的鳍，皋陶面色像削去皮的瓜，都是近似的环境。只是奇特后代塑造伏羲等先圣的像，竟然塑出真的蛇、牛的形状，这对先圣的歪曲太严峻了。王子承说：传说神农是小巧贵体，能够瞥见本身的肝肺五脏，这是真事。如果不是小巧贵体，尝药时一天碰到十二种毒药，又如何能化解呢？但传说炎帝尝各种药，中毒都能化解，直到尝百足虫时，虫子进入腹中，一只脚变成一只虫，千变万化，炎帝没法解其毒，因此致死。这绝无事理，是讹传罢了。本来炎帝所尝的是百足虫，并非各种虫类。哪有百足虫就有毒的事理呢？何况炎帝厥后还编写了医书，如果尝虫当时就死了，那医书又是谁编写的呢？实在好笑。高超的人，请试着思虑一下。