第五百五十六章 大清最后的大战[第1页/共3页]

大燚在整编完蒙古的兵马后便集结起了蒙古的兵马打击龟缩在吉林的满清。此时漫衍在吉林各地驻防的八旗兵马除了少部分另故意杀敌报外洋，绝大部分都是偶然对敌。

马拉塔联盟王国接踵的投降后，大燚的目标转向了被杜兰尼帝国搀扶的莫卧儿帝国。莫卧儿的国王固然是年青气盛，但也不是甚么都不懂的人。要不然在皇位争斗期间，他早就被撤除了。

大燚的呈现让本来英国占据的印度地区百姓再次感到了绝望。

达利特人这么多，也不成能统统的达利特人都能成为帝国的懦夫不是？

不过就是南门立木，令媛买骨。

印伊教和印教一看，这不是要逼着我改教义吗？

这让印教的那些管事们气得牙痒痒的，不过有了前车之鉴，他们倒是没有退出的意义。毕竟现在大燚已经占有绝大半数的印度次大陆，它们真退出去后，今后能够就会混不下去了。

大燚再次对满清用兵。

不过大燚一向没有对它们有所表示，只是建立了印度宗教办理局让他们办理宗教相做事件，他们进入的前提是他们的统统宗教行动都得是在大燚的法律法规下停止，并不答应他们以任何目标向信徒停止收税。同时大燚对它们承诺：除了印度现有登记在册宗教以外，将会限定其他那些杂七杂八的新宗教出世，至于它们能在这片次大陆中生长多少的教众题目就全凭他们的本领了。

跟着大燚气力不竭强大，马拉塔联邦的王国开端一个一个被大燚所侵袭兼并掉。而印伊教与印教因为分歧意大燚的宗教办理体例，被大燚这边不断的打压，印佛教则是在此时不断的扩大起了本身的气力。

不过他固然机灵，却没有想到莫卧儿的雄师会败得这么快，乃至于他想逃脱都逃不掉，终究被大燚的联军所擒获，为了保命和皇室的好处，莫卧儿皇室只得具名投降。

大燚对宗教的主旨是，任何的百姓都具有宗教自在，但是宗教都不得偏离和影响到天子的职位以及朝廷对百姓的统治，不然就视作异端措置。

获得大量的地盘后大燚也没有赶走在这些地盘耕作的农夫，他们是昂贵的代价把这些地盘租给那些农夫和周边那些无地盘耕作的布衣家庭。并对他们称：只要他们五年内老诚恳实的从命大燚的办理，上交房钱，那么在五年今后，他们家庭就会被答应以极低的代价来采办到几亩属于本身的地盘。

这相称因而变相的降落种地的百姓们需求上交的税租，让统统在他统治下的农夫都遭到真逼真切的实惠。使得大燚的口碑一下子就产生了窜改。

相对英国人的霸道

印教、印伊教和印佛教等等，都但愿获得大燚的支撑。

章佳.阿桂受命前去长春主持战役。

他们只想着如何样做才气保住本身以及家人们不进那「赎罪营」中，乃至于那些不肯意投降的满清城池都被那些情愿投降的满州戎草率视眈眈的看着，比及燚军到来的时候他们就会去把他们给攻破献给大燚，如许他们的亲人们就不消进入那「赎罪营」中。

又是无可何如。

并且就算是国道的玄门，大燚也是出台着一系列的政策，以制止它们过于影响世人，进而影响朝廷的办理。