第十一章 忘川[第2页/共2页]

比如他跳入的中江山，本就是聚水之地，千百年来葬身此中的人更是数不堪数，阴气极重，但本身却来到这里找不到归路，能传出“何如桥”的人必然也来过这里。

记得书中提及，人身后会被地盘接引去城隍庙，后由鬼差押送，路过黄?33??路，望乡台，恶狗岭，金鸡山，野鬼村，迷魂亭等多处险地，然后达到鬼门关，进入鄷都城。

没有了酒水，在花香下王学的思惟仿佛又变得迅捷灵敏。

王学带着一脸别致，又敬他是父老，便学他模样盘腿端坐一旁，只是听着听着，就感受越来越不对味。

这才想起那紧箍咒，乃是观音菩萨传授，菩萨跟和尚又是一个构造的，本来都是一个路数。

思来想去，王学感觉唯有前者较为靠谱。根据官方传说，执念极深的人，或是在阴气极重处所灭亡的人轻易变成厉鬼，而这类灵魂不但成心识，并且能够来回于阴阳两界。

“王学”

之前老王一味跟从，路途乌黑不见前后，以是未及它想，现在见了“何如桥”方才觉悟，本身明显已颠末端阎罗殿，那么手中的这碗天然就是传说中的“孟婆汤”了。

“忘川！”

不管生前富甲一方，亦或是家徒四壁，都要带到阎罗殿中评点是非功过：有功无过者，凭功德升上天庭，任命大小天官；无功无过者，可饮孟婆汤，上何如桥，度过忘川河，最后观三生石以期循环转世；而无功有过者，则要看不对大小，别离坠入天国十八层。

不过想起本身已然生无可恋，循环转世，完整忘怀，仿佛是最好的成果，因而又将放下的酒碗重新端起。

一时候思路乱象缤纷，手中酒碗已然送至嘴边，酒香一起，老王万般设法又重归浑沌。

老衲人身形干枯，面含悲苦，一副比老王还要惨痛模样，微微点头以示回礼，暴露比哭还丢脸的笑容，言简意赅道：“姓名？”

要说大师就是大师，洋洋洒洒几万字，顿挫顿挫，似缓实急地念下来，竟然连稿子都没用，水都未曾喝上一口，王学大学毕业，自问做不到这一点，不由得心生佩服，一听结束，立马颤抖着腿站起来表示感激。

王学坐在地上，一边思虑官方传说的由来，一边谛视“孟婆”的碗。

“多谢大师”。