第二十一章 日食[第2页/共2页]

太阳，对于农作物的首要影响是毋容置疑的，是以“日蚀”在当代被称?33??天狗吞日，以为是大不详的征象，但在当代人眼里只是月球运转至太阳与地球之间所产生的一种天文征象。

此时地球上刚过上午九点一刻，日蚀开端两分三十秒后日月地三点连成一线，构成日全食，部分省市已经处于伸手不见五指的状况。

可惜大部分鬼怪浑浑噩噩端赖趋利避害的本能，不超出壁垒便不知人间环境，运气不好超越地点位于无人区，又无极阴之地逗留，便必须赶在朝阳东升前回返冥界，不然将必定消逝。

但是吸扯的力量在敏捷变强，感化于满身的力量开端让他感遭到车裂的痛苦，这不但是兽角如蚊虫叮咬、血液溢出的吸嘬，而是强行拖拽，五马分尸的酷刑。耳边不竭传来的锋利哀鸣让王学不敢罢休，判定丢弃了儿时的飞天胡想。

侧过甚只见一头怪物正颤栗着从石壁间站起，两侧石块纷飞坠落，它生有两只细弱的后腿，前肢较为肥胖未安身于地，庞大的尾巴尚在头顶摆布摆动，背脊充满锋利骨刺，身上充满玄色鳞片。

而冥界中王学终究没法再保持魂体形状，像一块破布被拉长并抽丝，之前弥补凝练的能量几近被耗损殆尽，他感到无尽的衰弱和怠倦，认识即将堕入浑沌。四周再没有一丝嚎叫，突如其来的灾害已经让冥界表层生物死绝。

被压在石下的王学感受空中吸力正在逐步减弱，可惜视野被停滞看不到冥月环境。

此时魂兽孕生的各种妖虫，便趁机招引那些落单的孤魂野鬼到谷中，让魂角吞噬用来反哺本身。不过因为魂兽已死，这些妖虫又无吸魂之器，仅能靠制造幻景勾引众鬼主动靠近。

说得明白一些，从古至古人类所用历法多有窜改，究其底子都是通过计算日月两大天体运转的轨迹停止编辑，“日”为阳历，“月”为农历；是以地府，也叫冥界天然也有另一套计时历法。

可他不晓得的是，道家『万物负阴而抱阳，冲气觉得和』报告的“太极”与佛家『此生各种皆是宿世因果』所说的“循环”实在说的都是“存亡”与“时候”的干系，即循环来去，周而复始，也合适了“畴昔不成改，将来已必定”的说法。