第四十二章 在苟且淹没的生活里，征服诗与远方的苟且[第1页/共2页]

第三，在第二句的前面，本意味着后句话也是与糊口一样的轻易，可此处却180度的转弯了。

（未完待续）

作者的意义，的确是非常的夸姣。但是倒是把读者给唬住了。都奔向了诗与远方。

以是，我对这段笔墨的确的有着分歧的了解，乃至还是有着相反的结论。

以是，至于诗和远方，到底是轻易，或者是不轻易，对客观的人来讲并不首要。

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谁也不晓得，但是有一点是能够的和是必然的，那就是诗和远方都还在我们糊口的环境里，在我们保存的这个天下里，在我们恪守的这个地球上。

起首，这句话媒介是在奉告我们，糊口，不止是面前的统统，包含轻易，这是首句的重点；

没有人会承认本身在轻易，或者承认本身是一个轻易的人。任何人，都不肯意，也不喜好轻易。

但是，我也不晓得到底是因为了甚么或是如何回事，我感觉这段笔墨并没有的客观的表达出世究竟在与实际的秘闻。

第四，这弯一转就把“轻易”抹掉，把“不止”健忘，并在面前挂了个“诗与远方”的大饼。

糊口，人间，人生，等等的统统，无不都是在轻易当中。

糊口，不止是面前的轻易，另有诗和远方。远方和诗是甚么模样？

只是这诗与远方，底子就是一针麻醉剂。短期、临时、快餐等的都还能够，但耐久和悠长下来恐怕就不可了，就会露馅了。因为你的思惟和天下观的题目不处理，非论去那里或做甚么都是轻易。

“糊口，不止面前的轻易，另有诗和远方！”实在，这是一个“断章取义”的病句。

或许，当我们真正的深处到真正的糊口内里的时候，或许我们还会沉浸在轻易当中，乃至是会在轻易当中乐不思蜀。因为现在的轻易，起码能够让你不会厌倦糊口和人生。只要你不贫乏糊口和人生的神驰，那怕是一种小私小我，只如果人畜有害的那种自我的悲观奉献，而不是一种病态的悲观或悲观掉队的去危及环境或风险到别人或大众或群体的话，那么也能算是一种对小我主动的糊口体例。

我始终感觉，这句话如果想要客观的描述，那就是“糊口，不止是面前的轻易，另有轻易的诗与轻易的远方。”等等的说话组合，我这里，也仅仅就是我小我的一种抛砖引玉，也不必然就是精确。

那些勇于面对轻易的人，只如果能够相对的保持客观，理性和明智的面对糊口和人生，我小我感觉轻易又能如何呢！总比那危及社会民风的大小男女的人强很多，也总比那些个，少不懂事，青无规矩，老不自负的，那些在社会上经常能够遇见的张牙舞爪的那些个净化文明的渣人要好的多的多吧！

如果那些轻易的人，在能够见到了很多人的时候，我能够设想的到，他们如鱼得水的模样和那种东风对劲的神采。如果你也能够客观的面对轻易，那么或许你就会感到和看到阿谁你曾经看不起的轻易之人，就是正在你面前的这个满面东风的人。而你的这类仿佛很陌生的神采，起码还能够表白或证明你现在的心，并没有人们设想的那么的麻痹。起码你并没有“宅和卷”，起码你还在尽力的融入社会，尽力的去插手社会实际，尽力的交际等，起码你始终还在当真英勇的在面对实际而轻易的糊口。