第十九章 “任性”，是爆发前最后的挣扎[第1页/共2页]

如果，人生一旦是说到代价和意义的方面，那么则就是一种更加的寻求的尽力。

记得曾经有人说过，你的率性，只会让你盯着别人的缺点和弊端，只会让你越来越撒泼耍浑。

以是，像率性如许的事情，真的就是一小我很不成熟的在使小性子和耍小脾气。而这类看似是很有“范儿”的行动，实在就是一种老练的笨拙。不过，只如果有自傲的人，底子就没有需求去耍和去使这类非常老练的“率性”。因为有志气和有自傲，以及有寻求的人，统统都会变好。我信赖！

实在，率性的你只需求在偶尔的时候，把率性当作是一次在受了气时候撒撒娇的游戏，只是撒撒气和耍一耍就算了，就好了，千万可别把这个“率性”当作本身的真脾气或成为一种弊端和风俗。

率性，可不是乱来的事情，也不是谁不谁都能够随便或随便的去耍脾气和肆意的率性。

生命与人生的意义和代价，实在最为首要的是，要有一颗尽力向上的心，以及对社会和对群众大众要有一种极其酷爱的热忱态度。并且还要在不违背人间原则的前提下，必然要尽力的让本身的人生和生命，能够更成心义和有代价的欢愉生长和糊口。而率性的人，估计是难以会有如此的境地。

因为，现在我们所糊口的这个社会，民风确切是不太好。或许是因为我们太仁慈太诚恳和太实在了吧，我们很讨厌现在的见人说人话，见鬼说大话的那些人和社会的民风。

唯物主义者，能够以一种主动热忱的人生态度，并且能够客观的熟谙到，只要将本身的人生主动而又热忱地融入到社会的大潮当中，将本身的人生奉献和办事于巨大的群众大众。

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人的平生，寻求的是一种生命意义的情怀，而对钱的追乞降尽力，并不是人生的终究需求。

我们就拿爱情中的“率性”而言，或许这个爱情中的“率性”，也只能是阿谁在爱情中被真爱的那小我的专利。因为，只要被爱的那小我，才气够有资格去肆意的率性。而阿谁不被爱的人，如果是不识时务的一旦闹起“率性”来，那么恐怕就会“鸡飞蛋打”的把爱情中的统统都会给弄没有了。

珍惜人生，就是珍惜生命。珍惜生命，就是对父母，对爱情，对家庭，对后代的卖力。

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毕竟，在我们糊口的这个天下里，到处都存在着那些被人鄙弃的虚假，特别是还那些边幅看似风景漂亮的人，其内心倒是非常的肮脏和肮脏，特别表示在爱情上，更是那种朝三暮四的喜新厌旧。

社会，糊口的实际，实在，不但是残暴，并且还是会一种很扎心的酸痛。

比如说，那小我们常说的一个词语，就是这个特别的让人率性的词汇“率性”。

人的平生，不过就是这戋戋的三万多天。此中的或多或少，无外乎都在于我们小我的修为。

态度的分歧，会影响到一小我天下观，也会影响到一小我的阶层豪情。而天下观的分歧，则会影响到一小我的生命代价和其对人买卖义的神驰和寻求，以及人生抱负和信奉的建立。

说到底，率性实在就是一小我对朴拙的担惊受怕，是一种至心的想要获得和获得人生中的阿谁用至心调换来的最朴拙与偏疼的报酬。但是，率性不必然就能够获得想要的那一份朴拙和偏疼。