第二百零四章 失去了精神，再好看的皮囊，也只是一具丑陋的骷髅[第1页/共2页]

因为，你的内心的仁慈，才是你内涵强大的根本，才是你大家可见的素养和蔼质。

人的平生，光芒万丈的或许只要你的精力。但是，精力最惊骇的就是内哄。以是，主动地人生态度，则是一种英勇的去面对，聪明的去顺其天然，如此，人生态度才气够让本身在生命的过程中，始终不竭地去尽力和再斗争，从而耐久地区发光和发热。

固然现在的我们，还是是极其的浅显战役实，但是我们有尽力昂扬的精力。并且还具有着让天下群众皆恋慕的巨大故国，更有着天下上独一无二的安然和幸运的糊口及天下首屈的文明传统。这就需求我们要尽力做到，“皓月当空励志，孤枕难眠图强”。

呵呵，而当你真正的想明白了这些事情以后，或许，你也会很萧洒的对别人说道，天空飘过来五个字，那都不算事！是的，这就是一种悲观的心态。

有的人，看似在糊口中也是一种悲观的态度，只是在他们看法里的享用糊口，是建立在以本身为主的态度上。他们信奉的是“爱本身才气爱别人”。当然，如许的人生态度也是一种悲观的主动地态度，只是如许的人生态度，不过就是一种比较局促的私字到头的一个动机罢了，起码与“独乐乐不如众乐乐”而相悖。如许的行动，充其量也就只能是或会照亮你小我的日子或感受。或许，这就是顺其天然与任其天然的不同。

毕竟，俗话说的好，“比起穷这个缺点，丑恶的确不值一提。”

比方，你越是计算甚么，甚么就越是会来困扰你。

【— END—】

人生在当今的天下，活着真的已经是很不易了，而我们，就是天下上最幸运的人。

因为，一小我精力的固执和灵魂的高贵，才是这小我在这个天下上最美的存在。

每一小我的人生代价与生命的意义，实在，始终都是与本身的憬悟与觉悟，实在也就是思惟认识上的不同与境地，而这实在也就是人生代价与生命意义的一种挑选。

传闻，在心机学上有一个如许的实际，叫作“瓦伦达效应”。

大抵的意义是：一小我越是在乎甚么，那么这些在乎的甚么就越轻易落空或越会来折磨你。

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因为，一小我的精力要大于才气，才气要大于欲望，如此才算是夸姣糊口的根本。

以是，我们要在实际的糊口和事情中，要尽力的去修炼本身的情感，修炼本身的内心接受力，修炼本身的表里分歧的德行和本质。从而让我们在本身碰到一些困扰或委曲等等的困难和不公时，能够使本身具有一个强大的内涵心机，让本身能够具有纵使是天大的事情，我们也要以一颗淡然沉着的心，以顺其天然的心态，去理性和明智的面对和带有聪明的心去接受去化解时，我们就会发明，统统不过就是一场事在报酬的一件事情罢了。而如许的事情，不过就是“实在也没有甚么大不了的事情，只是我们本身把事情想的过分于庞大了罢了。”

曾经的那句，“糊口不止面前的轻易，另有诗和远方。”只是合适了人们浅浅地毫无斗争心的神驰和一种虚表的脆弱心。这不是真正的萧洒和志向，而是一种天真的被误导了的一种回避或遁藏与躲避的心机。这句话，不该该成为我们内心里真正的一向神驰和寻求。因为，神驰只是我们心中的一种意向，而躲避或遁藏，都是懦夫的一种言行举止上的惊骇和悲观，更是一小我在思惟和精力上的不思进取的对实际的回避。