第二百零四章 失去了精神，再好看的皮囊，也只是一具丑陋的骷髅[第1页/共2页]

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以是，没有精力的人，那里会有风趣的灵魂，即便是都雅的皮郛，那也是一副骷髅。

以是，我们要在实际的糊口和事情中，要尽力的去修炼本身的情感，修炼本身的内心接受力，修炼本身的表里分歧的德行和本质。从而让我们在本身碰到一些困扰或委曲等等的困难和不公时，能够使本身具有一个强大的内涵心机，让本身能够具有纵使是天大的事情，我们也要以一颗淡然沉着的心，以顺其天然的心态，去理性和明智的面对和带有聪明的心去接受去化解时，我们就会发明，统统不过就是一场事在报酬的一件事情罢了。而如许的事情，不过就是“实在也没有甚么大不了的事情，只是我们本身把事情想的过分于庞大了罢了。”

呵呵，而当你真正的想明白了这些事情以后，或许，你也会很萧洒的对别人说道，天空飘过来五个字，那都不算事！是的，这就是一种悲观的心态。

曾经的那句，“糊口不止面前的轻易，另有诗和远方。”只是合适了人们浅浅地毫无斗争心的神驰和一种虚表的脆弱心。这不是真正的萧洒和志向，而是一种天真的被误导了的一种回避或遁藏与躲避的心机。这句话，不该该成为我们内心里真正的一向神驰和寻求。因为，神驰只是我们心中的一种意向，而躲避或遁藏，都是懦夫的一种言行举止上的惊骇和悲观，更是一小我在思惟和精力上的不思进取的对实际的回避。

大抵的意义是：一小我越是在乎甚么，那么这些在乎的甚么就越轻易落空或越会来折磨你。

因为，一小我精力的固执和灵魂的高贵，才是这小我在这个天下上最美的存在。

比方，你越是计算甚么，甚么就越是会来困扰你。

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一小我在实际中真正的美意态，实在就是一种明智和淡然的顺其而非，而不是遁藏或躲避等等的回避行动。因为，人生没有纯真意义上的面前与远方，只要地理上的地区范围。如果一小我处理不了人生中的轻易，那么轻易永久都是你人生中的一个常态。

因为，你的内心的仁慈，才是你内涵强大的根本，才是你大家可见的素养和蔼质。

传闻，在心机学上有一个如许的实际，叫作“瓦伦达效应”。

每一小我的人生代价与生命的意义，实在，始终都是与本身的憬悟与觉悟，实在也就是思惟认识上的不同与境地，而这实在也就是人生代价与生命意义的一种挑选。

人的平生，光芒万丈的或许只要你的精力。但是，精力最惊骇的就是内哄。以是，主动地人生态度，则是一种英勇的去面对，聪明的去顺其天然，如此，人生态度才气够让本身在生命的过程中，始终不竭地去尽力和再斗争，从而耐久地区发光和发热。

人生在当今的天下，活着真的已经是很不易了，而我们，就是天下上最幸运的人。

糊口在现在的天下，既然我们能够幸运的享用人生，那我们的精力就不能只是活着。

不同，实在就是间隔。实在，人与人之间的间隔，也是人与人在糊口中的不同。

固然现在的我们，还是是极其的浅显战役实，但是我们有尽力昂扬的精力。并且还具有着让天下群众皆恋慕的巨大故国，更有着天下上独一无二的安然和幸运的糊口及天下首屈的文明传统。这就需求我们要尽力做到，“皓月当空励志，孤枕难眠图强”。