第五十五章 土官表忠诚[第1页/共3页]

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朱永兴沉吟着，脸上渐渐暴露了笑容，处在明军的节制之下，还想着做墙头草，公然是很难受吧！既然下定决计一面倒了，他天然要加以皋牢，地头蛇的感化也是不小的。并且，朱永兴另有着别的一个长远的设法，能使刀白龙看到悠远而光亮的远景。

“有一等胸怀者，方能成绩不凡大业；有大境地者，才气建立丰功伟绩。”朱永兴终究缓缓开口，刀白龙暗自松了口气，当真地听着这番令他毕生难忘的话语。

对朱永兴来讲，称呼并不首要，首要的是傣族漫衍很广，遵循后代的国度分别，泰国、越南、柬埔寨、老挝、缅甸，乃至印度都有。在各国的称呼呢，又有“泰族”、“佬族”、“掸族”、“阿洪族”等。

刀白龙眨着眼睛，脸上浮起冲动、惊奇的神情，朱永兴的意义好象很较着，是想让他学猛山克族，也来个裂土，不，是复土封藩。但是，这个要光复的地盘在哪呢？凭他这个小部族，能够胜利吗？

“裂土不精确，应当说是复土。”朱永兴改正道：“安南、缅甸，皆曾是我大明治下之地，重新光复，又有何奇特？猛山克族固然人数尚少，但安南有‘赫蒙’族，与其属本家支系，当可结合以壮阵容。再加明军助阵，先取高平，再蚕食他地，假以时曰，尽取安南郑氏之国也不无能够。你们摆夷族支系很多，在安南、暹罗、缅甸等地都有居住，若能结合，其势当强于猛山克族吧？”

傣族在中国的各个朝代称呼都不一样。秦朝之前，称为“濮”；汉朝时，称为“滇濮”、“滇越”、“掸”等；两晋南北朝时，称为“僚”、“哀牢”、“掸”等；隋唐时，称为“哀牢”、“南诏”、“白蛮”、“乌蛮”等；宋元时，称为“金齿”、“黑齿”、“花蛮”、“白衣”等；明清之时，也就是现在，被称为“白夷”、“摆夷”。

刀白龙感觉要获得朱永兴的信赖，这或许是最好的体例。他能节制的武装力量，是一把双刃剑，既是一种保障，也是令朱永兴警戒防备的首要启事。自解兵权，把本族精干都交与朱永兴及明将批示，这无疑是表示虔诚的最好的体例。

刀白龙踌躇了一下，说到了正题，“下官不熟战阵，实在不宜批示作战，请殿下委一大将，批示本族兵士。”

“缅人几次无常，又凌辱出亡的皇上与朝廷，迟早当伐之。”朱永兴的目光投向了南面，眼睛微微眯起，带着一丝冷厉，“掸族，是摆夷族支系，在缅甸北部掸邦居住，人数浩繁。曰后如有回归大明之心，吾当率明军助之。”

无疑，如果能将分离于各处的傣族停止整合，乃至就是相互联络，也能使朱永兴在东南亚各国中获得相称多的耳目，为今后的行动获得无益的前提。特别是安南和缅甸，这是朱永兴目前最存眷的两个小国，也是他想很快动手的工具。

刀白龙对朱永兴的设法很感兴趣，复土封藩的勾引是一个启事，另一个启事便是刀氏一族与缅甸有深仇。万积年间，缅甸军队大肆入侵云南，前后燃烧劫掠施甸，攻陷重镇顺宁，突袭孟淋寨，后又攻破盏达，殛毙盏达副使刀思定及其族人，并由此激发了用时数十年的明朝与缅甸的大范围战役。

刀白龙不晓得是否应当答复，沉默了半晌才摸索着说道：“固然困难，但也不是不可。只要有避雨的处所，有充足的干粮，再加上健旺的身材，五百人还是能够凑出来的。”