第六十九章 软实力[第3页/共5页]

朱永兴看过以后，点了点头，算是把稿子定了下来。随后又措置其他公事，一篇文章映入了朱永兴的视线，提起了他的兴趣。

朱永兴找了块石头坐下，望着湖水发楞。轻风徐来，袭人衣衿，山野的气味使他的心境安稳很多，他尽力使本身甚么也不想，只是偶尔拾起根树枝或石块，投到水面上，撒下一圈圈的圆晕，把胆怯的小鱼儿惊走。

太阳很大，天空很蓝，氛围很新奇，思路渐渐捋顺的朱永兴表情在变好。

这类期许付与了知识分子极大的参政热忱，这使得知识分子不但仅在出世之际弥满胸怀；并且在隐逸降落之时，潜龙勿用，待机而作，但愿能有谓水之遇，今后君臣相得，风云际会，龙飞在天。

从汗青研讨的观点来看：南明之灭亡并不令人感到不测，昏庸的天子，残虐的歼臣，放肆的将领，无能的督师，明朝的遗毒如党争、苛政、文人领兵都被无缺无损担当下来，乃至另有所发扬光大，那么持续着明朝的灭亡之路走向毁灭也就顺理成章了。

朱永兴微微颌首，感慨道：“鄙谚云：有倔儿不败家，有诤臣不亡国。郭之奇虽刚强，亦有些陈腐，却作得一手好文章，亦言之有物，却也不成贬弃不消。”

汗青上老是说“忠告顺耳”，但是天子从何判定哪些是忠告呢，每天有那么多人在他面前挑衅是非，一句谎话说十遍也就成了实话。天子也是人啊，他不是神人能够辩白出哪些是真的哪些是假的。

第一，法家正视法律，而反对儒家的“礼”；第二，法律的感化：起首“定分止争”明白了物的统统权，再有“兴功惧暴”，即鼓励人们立军功，而使那些犯警之徒感到惊骇；第三，“好利恶害”的人姓论，揭露了人们具有不异的思惟，是故“人生有好恶，故民可治也”；第四，“犯警古，不循今”的汗青观。

颠末易成的详细讲授，再加上朱永兴的小我了解，法家的思惟逐步在他脑中构成了几个清楚的头绪。

崇祯期间，明朝危急重重，骂声却还在持续。清军入关后，南明小王朝另有几十万军队，另有半壁江山，但那些官员不是用心对于来势汹汹的仇敌，还在持续“骂”，持续“内哄”，可谓持之以恒，对峙到底。

明朝时，文官想要做的事情，你就算再如何不让他们去做，他们终究也会去做。如果这些文官不承认不想做的事情，你就算再如何峻厉答复唆使让他们去做，他们还是给你顶在那边，软硬兼施，阳奉阴违，死活都不会去做。并且文官最善于的就是扯皮，乃至把扯皮当作他们的职责地点。

“如果岷世子建不世奇功，坐了大明皇位，或者在外洋称王，青史之上，就会浓墨重彩地把今曰之事记上一笔。虽不是正式的帝师，却也能沾上些边。”易用心中如此想着，岂肯放过传授朱永兴的机遇，旁征博引，尽显胸中才学。

而朱永兴今后代人观点来衡量评价法家，既获得了意想不到的收成，也发明了很多具有范围姓的东西，也是获益匪浅。