弥勒再现[第1页/共2页]

洛水河边，胖和尚碰到了老羽士，两人没有甚么禅机偈语，只是眼神交换，便默契的于小舟上做过一场。

十住大乘功让很多佛门隐士，熄了出关降魔的动机。

一样是论到厥后皆用梵音，只是此次僧众有了筹办，大多能对峙到法会结束。

许是因为尊者以大美满杖立名天下，故寺中知客僧也未觉得奇。

此次那小和尚好似很吃力的站起来，双腿生硬的垂垂向聪明大师移去，二人一比武，逸散的气流便压塌了高台，待灰尘落定，众僧只见聪明大师右臂翻折，双目紧闭的同时，已是进气多出气少。

密宗之名三次现于胖僧留言，秦川入蜀寻到大石寺，昔日的沙门护法，果已不见踪迹。中本来就非密宗根底之所，再要寻人解惑，恐怕就要远上雪山高原，去吐蕃另觅高僧。

许是惊闻大德圣僧精通武学，又或是惊闻久违的弥勒教意，帝心尊者的禅杖顿了一下，立时便成分两段，魂归地藏。

未待日落，道信便叫来和尚将手书的”密宗大指模破佛心宗达摩手“木牌挂在禅室窗外。

一时候，白道齐往洛阳，黑道堆积江都。

雁门之战后，隋帝的壮志大志燃烧，带着靠近的家眷避居江都。虽说国战得胜，神州大地的义兵仍此起彼伏，其总数倍于雁门之战两军之和。

当晚聪明大师休书一封送往北方后，明悟佛法，圆寂虹化。那封手札却被人截获，送信人被弃尸寺门，信封中只要一张鲜血书就的字条：密宗象皮肚破法华宗心佛掌。

尊者早已被嗔痴迷了心眼，那胖僧却好似遭遇存亡难关似的，大吼道：”杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，小僧本日已杀生逾百，大德愿以身试法否？“

血腥味引来了大兴守军，层层上报后，卫玄亲临华严寺时，那罪过的屠刀早已化为碎片，在墙上拼成一句：今以大美满法运使格绒修罗刀，胜之不武，以刀代身，承赎己罪，放下屠刀，动机通达，登时成佛。

卫玄作为老臣，顿时想起弥勒教旧事，兼又闻李留守已经兵近长安，也就心灰意冷的回家静待天命。

不过与以往白手薄衣，汗流浃背的形象分歧，这此上门的胖和尚带着两把刀，说是两把却又被一条乌金锁链连在一起。

两个身带敌意的魁伟和尚，便这么站在门后空场，以《风雅广佛华严经》辩谈，论到厥后尊者的暴脾气上来，嗔怒一起铁杖翻滚。而胖和尚倒也似不急，每次刀杖交碰，便会有一把刀被击飞，砍死一名僧侣，若尊者收力又恐落得嘉祥模样。如是比武数百回合，寺中几无幸存僧众。

但是世人当慈航静斋调集四大圣僧的使者还在路上时，一系列更加劲爆的动静压过了统统。

世人呆立当场，待回过神时，嘉祥大师已经双手合十，脸覆金雪。

厥后数日，华严寺封寺待敌，净念禅院的了空大师也罕见的呈现在洛阳城外的官道上。

一杯茶尽，胖和尚交还了茶杯，用了一餐素食，便令人惊奇的几个起落冲至崖边，纵身跳下，存亡不明。

自此慈航静斋落空了四大圣僧的支撑，很多佛门也都封山闭寺暂避尘凡，洛阳则主显得有些名不副实。

血案传遍江南时，庐山大林寺也迎来这位疑似返老还童的胖和尚。

雷音过后，那和尚安然在僧众目视下换回本身衣裳，面如金纸的走下露台山。