第66章 感恩端午：兴源村的传统节日庆典[第1页/共3页]

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跟着端五节的邻近，兴源村的村民们开端繁忙起来，筹办庆贺这个具有深厚文明意义的传统节日。在这个特别的日子里，每一个风俗都承载着村民对先人的怀想、对糊口的酷爱以及对将来夸姣的期许，充满了戴德之情。

赛龙舟是端五节的首要风俗之一，这是对巨大爱国墨客屈原最深沉的记念。相传古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人荡舟追逐挽救。他们抢先恐后，追至洞庭湖不见踪迹。以后每年蒲月五日划龙舟以记念之。人们借划龙舟遣散江中之鱼，以免吃掉屈原的身材。竞渡之习，流行于吴、越、楚。在兴源村，每到端五节这一天，安好的河道刹时变得热烈不凡。村民们经心打造的龙舟色采斑斓，仿佛一条条灵动的蛟龙浮在水面。插手比赛的队员们都是颠末经心遴选的，他们来自分歧的家庭，却为了同一个目标而连合在一起。在练习的日子里，大师相互鼓励、相互帮忙，降服了一个又一个困难。当比赛开端时，鼓手有节拍地敲打着鼓面，那激昂的鼓声如同心跳普通有力，鼓励着队员们奋勇向前。桨手们整齐齐截地挥动着船桨，水花飞溅，龙舟如离弦之箭般冲向起点。岸边观赛的人们号令助势，为选手们加油泄气。这一刻，全部村落沉浸在一种热烈而又充满生机的氛围当中。村民们通过赛龙舟这类体例，戴德屈原的高贵品德，也戴德团队合作带来的力量。这类力量不但表现在比赛中，更融入到了村民们平常的糊口当中。他们在面对困难时能够同心合力，共同降服，就像赛龙舟时那样，每小我都在本身的位置上阐扬着不成或缺的感化。并且，赛龙舟还让年青一代感遭到了前辈们的英勇和坚固，让他们晓得珍惜现在的糊口，戴德那些曾经为了民族大义而不吝捐躯自我的豪杰们。

民谚说：“腐败插柳，端五插艾”。在端五节，人们把插艾和菖蒲作为首要内容之一。家家户户都要洒扫天井，以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，斑斓芳香，妇人争相佩带，用以驱瘴。端五节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫天井，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。它们被以为有驱邪辟恶的服从，可庇护家庭成员的安康和安然。雄黄也是一种药材，传闻能杀百毒。以是在端五节时，陕西人会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，传闻，这类做法能够使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。在兴源村，端五节前夕，妇女们早早地就去山上汇集艾草和菖蒲。这些绿色的植物披发着淡淡的暗香，仿佛带着大天然的气味。回到家中，她们细心地将艾草和菖蒲捆绑起来，挂在门楣之上。那一束束翠绿的植物，就像是保护家庭的卫士，冷静承担起驱邪避灾的重担。妇女们还会用艾草和菖蒲编织成各种精彩的饰品，有的做成小巧的手链，有的做结婚爱的挂件。孩子们戴着这些饰品，既美妙又合用，仿佛被付与了一层奥秘的庇护。村民们在打扫天井的时候，心中怀着对江康的戴德。他们信赖，通过这些传统的风俗，能够让家人阔别疾病的困扰，过上安然幸运的糊口。这类对安康的寻求，表现了村民们对生命的尊敬和器重，也表达了他们对夸姣糊口的无穷戴德。