第38章 以风克土[第1页/共2页]

只是一个祭坛罢了，确切不成能存在甚么大墓！欢乐之余，我们都不免又有些落寞。

楚雅欣喜地问道：“胖哥，你快说说嘛，乡间有甚么样的说法？”

楚雅点点头以为这有能够，我接着道：“他们死了，穆王又要贬低他们，给这地赐名‘土鸡垴’，这莫非没能够吗？”

胖哥这么一说，楚雅是一脸惊奇，不一会儿，她冲动隧道：“极有能够！前人，特别是西域少数民族的，有如许的认知也很普通。”

胖哥定了定神，似是在回想儿时的点滴。

她的思路一理清，一下子就全说了出来：“如果古犬戎人真的觉得树摇而生风，那么他们的风神还真的对应我们中原的五行之木。呵呵，这木克土，那土鸡垴葬有图腾为土的犬戎王，统统就合情公道了。”

好一会儿，他才咧开嘴道：“哈哈，我记得小时候，我隔壁的老太太经常说风都是树刮出来的。你们想想好笑不？实在是风刮动了树，而她觉得是树动了才起了风。”

大嫂在做面的时候，我瞧见院中有一副大车架，便和大嫂套近乎道：“大嫂，这是您家的驴车吧？我们要去土鸡垴，另有很远的路，我雇您家的驴车行吗？你如果不放心我们，我多留些钱给你，这些钱也充足买两端驴了。”

这地儿的刀削面名誉这么大，能在这儿吃到原生态的刀削面，岂不是人生快事？

很快，深谙密查动静之道的胖哥，又费钱从本地的古玩商那儿探听到了一件奥妙。

走进一个相称大的院落，见一名大嫂正揉着面粉，我们上前有规矩地和大嫂打了个号召。

在我们探险的西北方向，有个叫土鸡垴的处所，传闻藏有大墓，只是向来没人得知详细的处所，都觉得那只是传说。

楚雅点点头，可她仍不附微风神与土鸡垴有甚么干系。

可这与土有甚么干系？楚雅也是大惑不解：“忘川，我附和你的设法，这五尊神像就是用来压抑五个犬戎王的灵魂的。可八卦中，五行相生相克，能禁止土的只能是木，我们倒是按风神指的方向来的。”

我乐呵呵隧道：“我不晓得前人是如何以为的，或许当时西域人的看法中，。风神就相称于我们中原人所说的五行之木呢！”

只是我们抱着一丝幸运，决定先从西北方向开端尝尝运气，那儿恰好是风神之扇所指的方位。

我呵呵一乐道：“你别忘了，犬戎是西域少数民族，他们能够也有五行之说，但与我们中土风行的不一样。”

大嫂停下了手中的活，叹了一口气道：“你们想租驴车？这一带但是难喽。你们瞧见我院中能见到驴吗？”

我想了一下道：“我们无妨反推一下，周穆王要压抑五个犬戎王的灵魂。万一这五个犬戎王也信五行那一套，他们部落都信奉各自的神祇，我们第一个找的犬戎王一族，他们恰是以土为图腾呢？”

“忘川、楚雅，你俩先坐驴车去，我不几日就来与你们在土鸡垴汇合。”

据楚雅推断，五位犬王既然是被放逐，那么他们固然在同一个处所，但必须也是分开开来的，免得相互串连又肇事。

神像基座上，楚雅从古笔墨中顺次辨认出的别离是雷神、山神、土神、风神、雪神。

楚雅也一楞，迅即暴露了笑容，实在好好地夸了一番胖哥。

我淡定隧道：“楚雅，自古以来，地名多有变迁。反而是偏僻之地，好多地名仍保存着古时的称呼，如果这土鸡垴的地名自古就有，那我感觉我们无妨去碰碰运气。”