第十一章 道医秦刃[第2页/共2页]

路一笙所说的小鬼我听到也不算希奇，之前也碰到过这类软粽子过。倒斗界只用一句话来描述软粽，欺硬不欺软。软粽非常难对于，如果在墓里碰到，没有个正儿八经会对于的，只能自认不利了。软粽不像硬粽，没有实体，打也打不着，不知不觉就能弄死你。

我一听也很猎奇，想想之前从镜子里长出来的头发实在太奇异了。

我说“阿谁江河你们也绑架关起来了？”

我心说，这个叫秦刃看上去还挺年青的。

此时现在我更想做的一件事就是敲敲我的大脑袋，真的疼得短长。

现在我们和车上这三小我真正意义上算是一伙人，固然此中有很多好处和威胁。团体来讲车上的路一笙比较识相，我向他问了很多题目，都会言之不尽的答复。

所谓的道医，医的就是死人。死人指的就是那些孤魂野鬼，因为心中的怨导致没有投胎转世的人。道医单说技术就超出于中医之上，再说道医这行能够用靠近灭尽来描述，现在仅存的道医普通都是家属几代都干这行的，不传外不问世。

他答复“没有，阿谁疯子一向在苗寨，平时做得最多的事就是去山上找些希奇古怪又恶心的东西吃。猜测那些东西应当是喂给他身上蛊虫吃的。”

路一笙说云顶草原是一个以苗族聚居为主的少数民族地区，穿入云顶草原，过了大小云顶村就是高坡苗寨。现在先开车到花溪区，在那有一个旅店有些设备要去取，他们另有好大一伙人，除了他们还足足有13人，都在苗寨里等他们归去。

所谓医，布施活人也，但是医又分为“活医”和“死医”。?治病救人谓当中医；驱鬼活人的道医；养虫操蛊的苗医。而死医的范围更广，比如用毒杀人的、养鬼害人的、以蛊伤人的，这些都属于死医范围。?

我问的但是些本色性的题目，李常乐倒是不一样，问了一个我一向忽视却又掐住了重点的题目。

“他晓得给本身找吃的脑筋应当算是明智的啊！”李常乐说。

而他的眼神，只让我发觉到，内里带着轻视和不屑，但又够深沉。如许的一个眼神，是个正凡人都会看得不爽。

他看了我两眼，问路一笙“之前从那镜子里长出来的头发是如何回事？”

“那人是道医？短长了老兄！”李常乐瞪大眼睛看着他，眼神里带着些许崇拜。