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第十一章 道医秦刃[第2页/共2页]

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路一笙所说的小鬼我听到也不算希奇,之前也碰到过这类软粽子过。倒斗界只用一句话来描述软粽,欺硬不欺软。软粽非常难对于,如果在墓里碰到,没有个正儿八经会对于的,只能自认不利了。软粽不像硬粽,没有实体,打也打不着,不知不觉就能弄死你。

我一听也很猎奇,想想之前从镜子里长出来的头发实在太奇异了。

我说“阿谁江河你们也绑架关起来了?”

我心说,这个叫秦刃看上去还挺年青的。

此时现在我更想做的一件事就是敲敲我的大脑袋,真的疼得短长。

现在我们和车上这三小我真正意义上算是一伙人,固然此中有很多好处和威胁。团体来讲车上的路一笙比较识相,我向他问了很多题目,都会言之不尽的答复。

所谓的道医,医的就是死人。死人指的就是那些孤魂野鬼,因为心中的怨导致没有投胎转世的人。道医单说技术就超出于中医之上,再说道医这行能够用靠近灭尽来描述,现在仅存的道医普通都是家属几代都干这行的,不传外不问世。

他答复“没有,阿谁疯子一向在苗寨,平时做得最多的事就是去山上找些希奇古怪又恶心的东西吃。猜测那些东西应当是喂给他身上蛊虫吃的。”

路一笙说云顶草原是一个以苗族聚居为主的少数民族地区,穿入云顶草原,过了大小云顶村就是高坡苗寨。现在先开车到花溪区,在那有一个旅店有些设备要去取,他们另有好大一伙人,除了他们还足足有13人,都在苗寨里等他们归去。

所谓医,布施活人也,但是医又分为“活医”和“死医”。?治病救人谓当中医;驱鬼活人的道医;养虫操蛊的苗医。而死医的范围更广,比如用毒杀人的、养鬼害人的、以蛊伤人的,这些都属于死医范围。?

我问的但是些本色性的题目,李常乐倒是不一样,问了一个我一向忽视却又掐住了重点的题目。

“他晓得给本身找吃的脑筋应当算是明智的啊!”李常乐说。

而他的眼神,只让我发觉到,内里带着轻视和不屑,但又够深沉。如许的一个眼神,是个正凡人都会看得不爽。

他看了我两眼,问路一笙“之前从那镜子里长出来的头发是如何回事?”

“那人是道医?短长了老兄!”李常乐瞪大眼睛看着他,眼神里带着些许崇拜。

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