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第三百零一章 树上的刻痕[第4页/共3页]

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“……这是多么的超出。”

他通过偶合找到了这个充满着傍晚力量、被妖精之力埋没在夹缝中的村庄,以及充满纯粹土元素力量的妖精之洞。进而通过他的天赋开辟出了不完整的重生典礼……

二十多岁就发明了新内行艺、乃至发明了人造灵魂的雅各布,本身的祖父……

另有,他为甚么会和本身同步赶上了“风寒”?

想到这里,艾华斯俄然睁大了眼睛。

它们就像是天生的植物人,但环境不太一样。他们的大脑是普通的,只是没法激活……就像是电脑的硬件普通,但是没有安装操纵体系。

在安眠古国,因为大量触及到的灵魂的典礼在各地同时感化,偶然在弊端的处所有身或是生子的妊妇就有能够生下没有灵魂的孩子。

哈伊娜就是他培养出的样品之一。

这个时候,他开启池沼人典礼,只能是为了它本来的副产品——被复制出来的人造灵魂。

重生典礼并没有普通运转,因为本来的灵魂并没有被典礼摧毁。因而雅各布停止或者停息了典礼,分开了鹰岬村。

除却这类触及到天司与柱神层级的力量……按照艾华斯的体味,傍晚道途的“虫珀”大师就把握了无损重生术,道途特性“无声亡者”也能够给人第二次生命,奉献道途也能够以命换命。

艾华斯低声喃喃着。

没有灵魂就没法记着本身的名字……或者说,就没法分离出本身与天下。是以就没法出世独立品德……即便通过严格的驯化手腕乃至能够让无魂症自主行动、说话,但他们仍旧没有品德。目前最靠近完成的计划是利用拟似灵魂驱动,把无魂症患者的躯体当作魔像驱动。

因为如果雅各布是用心的,那么他没事理把灵魂藏到妖精之洞内里……而是应当将它们通过某种手腕保存起来或者停止二次尝试。这些灵魂毫无疑问是极其贵重的“孤品”,是呈现了弊端的贵重惯例样本。

当时哈伊娜的生父俄然因为某种启事此逃离了还在有身的老婆,分开了鹰岬村。然后再也没有返来。

而技术更强的他……通过某种手腕,让鹰岬村这个被傍晚之力封印的村庄能够出世出重生儿了。

紧接着,池沼人典礼再度启动。

艾华斯俄然想起来,磁锤就是差未几十几年、二十年前来的鹰岬村。

——他让原则上应当在新灵魂出世时被摧毁的“原灵魂”,因不明启事此获得了保存。

——如果有朝一日,大家都获得长生、天下的灵魂储量被完整耗竭,那么孩子将没法出世。强迫出世的重生儿也不再具有灵魂。

四十多年后,已经有了两个儿子、而无鳞之手也即将退出汗青舞台的雅各布再度回到了鹰岬村。

当时他必定不是为了新内行艺。他早就能完成更好的新内行艺了。

(本章完)

这个过程下,灵魂的总量是会晋升的。而凡物的人丁总量也是在晋升的,这是一个能够相互弥补的正向循环。从这个角度来讲,天下就像是一个银行、在不竭供应存款停业。而灵魂在物质界的迟缓生长就是它获得的利钱。

遵循时候挨次,线索在艾华斯脑中快速拼集着——

但如果将这个当作雅各布的尝试……将这些没驰名字的原住民当作雅各布的助手,统统便能够解释了!

但如果在这个过程中,有大量人不再参与这个循环……比如说成为了使徒、或者变成了亡灵、亦或是被重生的话,终究就会导致天下入不敷出。

当时雅各布已经第二次回到鹰岬村了好一段时候,并且还没有因为“伤寒”而死去。

那是哈伊娜已经因为某种启事此出世,突破了鹰岬村的知识。

那真的是风寒吗?

它们是不会天然出世的,必然是从那里迁徙过来的。雅各布完整有能够认识到本身的弊端以后,就停止了池沼人典礼、并弄来了一批泥骸龟把口儿堵上了。

不出不测的话,应当就是妖精之洞内里。

这是多么的超出

“我……是谁?”

但他的研讨失利了。

这个天下是存在重生之术的,并且很多。

但是,雅各布通过某种手腕来卡了一个BUG。或者干脆就是他设想的典礼出了一个BUG。

最开端,雅各布应当是在二十多岁的时候误入了鹰岬村。

也就是说,一小我被他活生生分红了两个。

在这个被傍晚之力凝固的村庄中,本来是不存在重生儿的。它本质上就是一个天然存在的“无魂环境”,没法再出世出重生儿。

乃至艾华斯那位不存在于他影象里的“姐姐”,在阿瓦隆的银与锡之殿中也记录着她的功劳——发明了一种不稳定的重生合剂。

这并非是杞人忧天。

是以他没有将灵魂的“原件”开释出来、而是把它们储存了起来。放到了只要本身晓得的处所……

他真的死了吗?

人生而获得灵魂,在生长的过程中灵魂也垂垂发育、生长;而比及灭亡以后,果实坠地、灵魂再度归于天下……而后种子抽芽,再度诞下重生者。

如此一来,他就将“重生灵魂”的技艺变成了“复制灵魂”。

从这个角度来讲,那么那些泥骸龟乃至有能够就是雅各布带过来养的——

“提及来,哈伊娜的父亲……”

而是确切存在的“无魂症”。

艾华斯俄然感遭到一阵毛骨悚然。

另有……

此次他就不筹算再分开了。

雅各布应当是晓得这类技艺是忌讳的,会激发庞大的争议。

艾华斯低声喃喃着。

如果当时池沼典礼已经停止运转,为甚么哈伊娜的母亲会前去池沼?

艾华斯猜想,这应当是个偶合。

通过某种手腕来复制灵魂——实际上来讲,这实在算是一种需求依靠特别地理前提才气达成的一次性新内行艺,实在倒也不算太离谱。

而雅各布的研讨,便能够从底子上处理这个题目。

再以后就是……他的灭亡。

他的确就像是做尝试的时候,错了一个读数、就心虚的悄悄把读数拨到了精确的位置一样——他把没有被典礼摧毁的原灵魂藏到了妖精国度,如许就没有人晓得它们实在没有被精确的摧毁了。

雅各布在二十多岁的时候,就开辟出了制造“池沼人”的技术。

毕竟泥骸龟不是纯粹的亡灵,而是野生生物。

之前的至高天也能制造出重生凡人的魔釜,阿瓦隆之影本质上也是一次大型重生典礼。并且天司与柱神将凡人的灵魂转化为能够在物质界来临的使徒,也算是一种重生。

她不去作为禁区的池沼,如何能够找到磁锤?

安眠的学者们也研讨过这类征象。

她不但与凡人分歧,并且具有傍晚以外的道途适应性;除了对时候感知不灵敏以外,从她身上乃至看不到鹰岬村的遗留。她乃至能够普通分开鹰岬村而不会呈现题目——固然原住民是能够分开这里的,但是那些“池沼人”都是没法分开的。

其目标就是不让人揭开妖精之洞,从而进入妖精国度,见到那些原则上不该在这里的“池沼人”的原灵魂!

然后哈伊娜的父亲因为某种启事俄然逃离鹰岬村。

但是,任何重生都是需求代价的。

另有人尝试利用各种手腕来激活没有灵魂的婴儿大脑,但始终都没法唤醒它作为人类的知性——上限就是将人类化为植物。

凡物生老病死是天下规律,是让天下达成永动循环的根本。

是以他成为了长老口中的,鹰岬村的“仇人”。

当时产生过甚么事?

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