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政和五年三月二日，设置在宋辽边疆雄州的河北沿边安抚司接到辽光禄卿李良嗣的一封密信，密信的领受人是当时北宋的重臣――太尉兼陕西、河东、河北宣抚使童贯。在密信中，李良嗣流露了女真建国的动静，并指出辽国倾亡指日可待，表达了本身投诚北宋的欲望。

为甚么这统统会产生呢？亿万人颠末数千年克服了无数困难才产生如许残暴的文明，而少数几小我的笨拙和贪婪就能将其毁灭了，偶然候在浏览北宋末年的史料的时候有一种非常荒诞的感受，这么多人的运气竟然就只把握在这么少的几小我手中，而这几小我竟然完整不把这当回事，以一种能够说非常轻浮的态度对待着如此庞大的权力，只把这当作是穷奢极欲的东西。这场决定帝国运气的战役在他们看来不过是谋取本身私利的大好机遇，他们的脑筋里考虑的不是如何赢得胜利，而是如何让私利最大化，乃至连天子本人也是如此。如许一来失利就没有甚么让人惊奇的了，坐在御座上的那小我都不把祖宗留给本身的基业当一回事，那旁人能做的只要当江山破裂之时，重新清算旧国土罢了。

中行说：““匈奴人都明白战役是首要的事，那些大哥体弱的人不能兵戈，以是把那些肥美的食品给矫健的人吃喝，大抵这是为了保卫本身，如许，父亲儿子才气悠长地相互庇护，如何能够说匈奴人轻视老年人呢？”

汉使说：“匈奴不尊敬白叟，好食品和衣服都是给年青人吃用！”

现在让我们把时钟调回到政和五年的春季（ac1115），在宋帝国的北疆，与邻国大辽的战役干系已经持续了百余年，其间固然不无波折，但从团体上看，自檀渊之盟以来的百余年，辽宋两国根基保持了敦睦划一的干系，两边互通使节，通使殷勤，辽国边疆产生饥荒时，宋也派人施助，宋真宗驾崩，辽圣宗集藩汉大臣举哀，当然此中不无当时与后代儒生的装点，但也有相称部分的实在。

中行辩驳说：“汉人如果青丁壮要出征，临解缆前他们的父母莫非不会把最好的食品和衣服给儿子们吗？”

起首解释一下，这段话是一个叫做中行说的寺人说的，此人是汉文帝时的人，本来是汉宫里的一名寺人，汉文帝将宗室女与匈奴和亲，让这位中行说作侍从同去，中行说很不欢畅，就说如果你让我去匈奴，必定会对大汉有庞大的风险。汉文帝没当回事，还是强行派去了。成果中行说到了匈奴以后，就当了单于的谋臣，为匈奴出了很多主张，对汉朝的风险很大，能够说是“汉奸”的鼻祖了吧，上面这段话就是他对汉朝使臣对话的一部分，我将全数对话翻译成口语文，粗心以下：

在答复这个题目之前，我想援引《史记匈奴传记》一段话：“匈奴之俗，人食畜肉，饮其汁，衣其皮；畜食草饮水，随时转移。故其急则人习骑射，宽则人乐无事，其束缚轻，易行也。君臣简易，一国之政犹一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，恶种姓之失也。故匈奴虽乱，必立宗种。今中国虽详不取其父兄之妻，支属益疏则相杀，至乃易姓，皆今后类。且礼义之敝，高低交怨望，而室屋之极，生力必屈。夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习军功，缓则罢于功课。嗟土室之人，顾无多辞，令喋喋而占占，冠固何当？”