四十七章 凡人封神仙（下）[第1页/共3页]

白日替人算命、占卜时，就把编的故事讲出来用以吸引信众，用时数年竟真的聚起了一股权势得以建庙立祠，以后更凑到一笔财帛，将几年心血所著的封神故事汇编成书，雕板发行。

至到百数十年后，中原政权鼎革，赵宋朝为来自西北方的夷祖‘蒙元’所灭，草本来的大汗服从了华人大儒们‘能够顿时得天下，却不能顿时治天下’的建议，情愿持续在中原保持中原体制，改称天子。

“这，这如何能够，莫非李家的先祖还能硬生生的杜纂出一家道统，让全中原的前人都承认。”听到这话，张木子惊奇的脱口而出道。

他本性就是心机沉重、脾气刚毅之人，天然不甘心就此沦落，因而夜晚住在荒庙中怀着满腔仇恨编造封神故事；

而蒙元现在也是原居西北之地而灭中原赵宋王朝得国，这完整就是效仿周文王故事，既然上古周朝为中原正溯，那么蒙元天然能够光亮正大的统治中原。

二是必须颠末先祖遗物的‘点拨’，李家后代子孙才气真正把握视神灵为东西的‘驱神之术’。”

既然中原曾经最强大的王朝李唐天子为了安宁民气，都能自称是道家开山之祖李耳（太上老君）的远亲子孙，那么本身效仿周文王伐纣故事‘灭宋立朝’又有甚么不成以的呢，因而竟专断独行真的昭告天下，蒙元乃是效仿周朝灭夏，为解百姓之苦而鼎改革朝。

李截通被逐出狱城后，无以维生，终究只能由堂堂通读万卷道门文籍，曾得天子亲口敕封的‘天师真人’沦为了行走村寨，替愚民占卜看相的落魄神汉。

黥面刺配的科罚在赵宋朝时是仅仅次于‘秋后问斩’大罪，如果是普通人的话，落到这步地步已可谓是前程尽毁，生不如死，但已经年过五旬的李截通却硬生生的走完了万里囚路，在蛮荒之地保存了下来。

以后的李家祖宗们又花了几百年的时候完美这修炼法门，找到了很多诀窍，此中最为关头的只要二条。

以一本神话故事作为初创王朝的‘实际根本’，在信奉‘子不言乱力鬼神’的大儒们看来天然怪诞非常，蠢不成及，可生于草原不读诗书却雄才大略的蒙元大汗却深知在中原治国要靠儒生，但想要安享承平的话，真正最需求安抚的倒是亿兆‘升斗小民’之心。

据他所言，李截通被押送到南蛮之地后，碰到了个方才秉承祖职，行事草率的大吏，见他大哥力弱不堪使唤，便按例打了一顿杀威棒后，直接将其放还了官方，省了‘自家’的豆料粮食。

本来削发无家，成了入了僧门道观和凡俗的家人便没了干系，可李截通当初求入龙虎山为奴时，曾经诈称家人死绝倒是心机诡秘的实证，他如果是个浅显道人还好些，最多面壁思过个一年半载以作惩戒。

就连那么多的影视剧不管改的多离谱，内里最风景的也还都是羽士啊，哪有这么抨击的事理。”

“混账，提到祖宗你也敢乱开打趣，”听到这话，李善三弯起手指狠狠的敲了下张木子的脑袋，“这《封神演义》真真正恰是我们的先祖李截通，为了抨击‘道门’对本身毫无情义，小错大惩写出来的，家属前辈代代口传另有遗物证据在，如何会有错。”

说着他站起家来，走到神坛前，从三界首级八部三百六十五位清福正神之主柏鉴的神像下起一个蒙着红布的供盘，回到张木子面前，缓缓翻开了红布，暴露一叠古旧，密密麻麻写满墨笔字的手稿，和一根已经老旧的不成模样的竹笔。