第269章 南蛮反抗军 充分准备[第1页/共1页]

如果换作往昔，只要有内部军队踏入南蛮之地，必定会遭受南蛮公众狠恶的抵当。但是，此番蒙天鸿率军出征南蛮，竟然古迹般地未遭到任何来自南蛮大众的冲突行动；相反，很多南蛮人乃至对蒙天鸿出兵剿除邪神构造表示出了极大的热忱与欢迎之情。真可谓得民气者得天下啊！

这位巴蜀居士效仿当代先贤贤人的行动，坚信：“若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身罢了。是以其道足高,而名重于后代。”

蒙天鸿一样深感光荣能觅得如此贤才良将，同时认识到蜀中地区卧虎藏龙，今后该当想方设法招揽更多人才为己所用。谁说南蛮之地尽皆蛮夷之人？此地亦具有灿烂夺目的文明传承啊！只可惜受限于地理环境身分，使得这里相对封闭隔断。

本来他筹算一辈子归隐山林当中，将本身毕生所学传授给后代子孙。岂料就在此时，运气让他相逢了蒙天鸿。蒙天鸿慧眼识珠，毫不踌躇地任命巴蜀居士担负办理南边蛮族地区神权事件的要职，这令巴蜀居士感激涕零，并当场表态定当“知恩图报，不吝舍弃性命也要酬谢这份知遇之恩”。

此人天赋异禀、才调横溢，不但文韬武略样样精通，更心胸宏伟壮志和弘远抱负，但却始终未能获得重用，豪杰无用武之地，导致表情愁闷不畅快。因而他挑选隐居起来，死守本身的信心与品德原则，静待机会到来。在此期间，才潜居抱道，以待当时。巴蜀居士当了居士，做了个闲云雅士。

尤其关头者，当属本地之南蛮信徒。此类人物必不成少，断不成缺，这些信徒的虔诚度无庸置疑。他们充作领导，对险地了然于心。每当那里有伤害，必定会事前预警，以防兵士无辜受难，碰到无妄之灾。其间驰名曰巴蜀居士者，乃众信徒之领袖。其人边幅堂堂，颇具仙风道骨之姿，且对正邪诸神知之甚详。其技艺更胜一筹，尤擅借力打力。惜乎身处南蛮之地，久未获重用。

同时，他还公布了一篇慷慨激昂的征讨檄文，文中详细列举了邪神所带来的各种风险，包含浩繁失落人话柄际上都是被当作祭品献给了邪神等究竟，从而为此次军事弹压供应了充沛且有力的根据。

而之以是特别聘请李天腾前来参与此事，也是事出有因，早在汉中地区的大秦王朝毁灭之前，李天腾曾在深山当中隐居数年之久。

为此，蒙天鸿特地借来一批山国善于山地战役之士。此些山国士卒于山地战事已融会贯穿，深谙那边崖壁可供脱身，哪些山崖轻易塌方，何座山坡不宜驻军，何种山间草木具毒，又该如何方能于大山中安身立命。在山间树林战役，战役力更是进步几成。如此一来，实乃对蒙天鸿今后之战局胜负起着决定性感化。

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以是李天腾深知深山中物质匮乏、衣食完善等题目地点，同时对于山区藏匿地点以及防备战略亦了如指掌。若得其指导迷津，则蒙天鸿此次围歼必将事半功倍。