转载：魔兽世界历史研究：鱼人[第1页/共6页]

作为一个鱼人，群体的保存高于统统。第一名的是种族，然后是部族，然后是小我。它们为了保存和尽能够地扩大种群做任何事情，乃至在过程中捐躯一小群鱼人。那就是为甚么它们崇拜每一个强大的水生生物。每一个鱼人都但愿本身能获得那种强大的力量，或者通过与甚么人做买卖来获得它。没有人以为哪个出弊端的鱼人会因为力量而叛变他的亲戚，团体来看这对全部种族是无益的。鱼人的代价观在任何其他东西之上，敏捷和无情也是很首要的。精力对于萨满来讲很首要，并且它把潮行者和猎手们辨别开来。它们不体贴本性或者缔造力，除非它直接有助于部族或者种族中更大群体的保存。

宗教在鱼人的社会中起着一个首要的感化。我不是很确信如何去称呼它们的宗教―多神论，或许，是万物有灵论，或者能够是萨满教。米邱奉告我那些古怪的典礼和大海的力量有关。他确信鱼人崇拜水和水里强大的东西。它们的宗教充足包涵以包含碰到的任何新的水生生物，并且它们乐于在此中引进或者丢弃某个物种以合适当前的环境。因而一个纳迦海巫能够会成为它们所祷告的工具，直到她被一群沙鱼给吃了，这时候她就会被丢弃，沙鱼代替了她。独一稳定的是水本身，它看起来是鱼人和统统生命的母亲。

关于鱼的一个题目是你没法简朴地辨认出雄性和雌性。鱼人也是如许。我破钞了相称长的一段时候试图重新鳍和尾鳍的形状上去判定性别，就像能够从底纹判定它们的春秋一样。鱼人男女划一，它们都能够成为夜行者，潮行者或者乃至是萨满。那能够是因为鱼人生卵而不是生小宝宝―鱼人女性能够在一天产下卵，以后她便能够去打猎。这些卵产在靠近村庄的海水里，被任何能够照顾它们鱼人整齐地顾问着。明显部族成员轮番照看着这些卵。米邱奉告我在这些小鱼人能够呼吸氛围并插手村落中的部族中之前，它们要顾问一年。

社会

每年牢固的时候，几个部族会堆积到一起。每次堆积的处所都不一样―常常是此中一个部族的家，不过偶然候它们也会在田野的处所见面。部族之间相互交换经历并且互换商品。萨满们节制这类大型集会，最年长的萨满会被推许为集会的带领。他会把任务交给那些资格教浅的萨满们，这些萨满们再把这些俗事交给其他鱼人去办理。

据米邱先容，鱼人种族比现在大多数种族都要陈腐。它们更老更聪明。瓦尔加德的群众以为它们只不过是只能讲一些简朴词句的两腿的鱼。它们整天把时候花在冥想或者说话或者祷告上。它们的全部文明都环绕着祷告，究竟上是环绕着宗教。在我喝了充足多的啤酒醉倒畴昔之前，他讲了关于它们的宗教的事。一些乃至连矮人都不清楚的事。

以是在水下观光的设法代替了在水面上不镇静的观光。这个主张就仿佛鱼之类的生物在水中糊口一样―好吧，这真是个弊端。

固然鱼人能够呼吸氛围，它们不能太长时候分开水。它们的皮肤想鱼一样覆盖着鳞片并且需求潮湿来保持柔嫩。如果每天不泡水的话它们就会干裂，导致剧痛。这就是为甚么它们的村庄靠近岸边―每个鱼人都要每天花一段时候待在水下，更多是为了保存为非文娱。