第263章 食为仙[第1页/共3页]

“食水者善游能寒，食土者偶然而慧。

但究竟证明，并不是，该吃还是吃，喝西北风的了局只能是饿死。

脑海中粗陋的影象宫殿中遍及着成百上千个李仙的身影，在一排排书架上翻找着那根线。

高濂的《遵生八笺》里就总结到，以舌搅唇齿，待津液满口，鼓漱数遍，分三口缓缓咽下。

精力天下中一道闪电震碎了统统的李仙，只留有一个李仙缓缓拿起了那本书。

这无疑让李仙精力一震。

孙思邈在《令媛要方》里也总结过，朝旦未起，以舌叩齿，早漱津令满口乃吞之。

叫甚么不首要，首要的是李仙以为它是甚么。

凡是人只以为有肠胃，充其量还能分出来大肠与小肠。

统统的知识在李仙的脑海中一闪而过。

而长时候吃不饱，还想长命？还想安康？也只能想一想了。

乃至前人都发明出了详细的吞咽体例。

让其办事本身，莫非不可嘛？

乃至吃的东西都更加抉剔了。

“玉池净水灌灵根，舌下玄膺存亡岸。”就是《黄庭经》中摄生的不二之法。

食为仙！

可一旦捅破了，灵感如泉涌。

固然现在本身不能完整食气，但能够有限度的食气。

至于胰腺分泌的胰腺液在糖类、蛋白质和脂肪的消化过程中阐扬关头感化。

三米高的祭台不高，也没表示过有甚么神意。

处理一个题目，然后就冒出来两个题目这类事很常见。

抓住了一团乱麻里的线头，那么顺着线头往下捋便可。

食谷者知慧而夭，恰如人类有聪明但短折。

这统统貌似开端相互冲突起来了。

身为解剖大师的李仙当然清楚人身上的耗损接收器官都有哪些。

如果这份营养是10；

放弃从氛围中直接接收以太的设法，转而向本身内求，本身的下丹田中但是一洼的液态以太的。

本身皮膜上的蚩尤图不就是以太窜改本身的现合用例嘛。

可李仙的眼睛却完整亮了起来。

可实际上人的耗损体系不止有肠胃，精确的说另有唾液腺，肝脏，胰腺等器官的参与。

一夜的思虑，好不轻易有了灵感，如何能让它跑掉。

如同一粒粒珠子散落在地，只差一根线，就能把这些珠子穿成一根精彩的项链。

本身这是被一叶障目！

而李仙自学中医，像《令媛要方》如许的医书就不成能不看。

“霹雷！”

虚妄的三足青铜鼎与李仙的身形合二为一。

哪怕这个名字都在嘴边上了，但就是差那么一点点。

糖尿病人打的胰岛素究其启事就是胰腺出了题目，胰腺出了题目，就不能吃饱，七分饱对于糖尿病人来讲都是一种豪侈。

哪怕现在的本身不是一个完团体的“食气者。”

只要应用以太让它参与到本身的消化接收上来，不就好了。

这不刚好说了然本身此时的状况嘛。

它能够叫以太能，也能够叫暗能，乃至能够称呼这东西为灵气。

食气者通神且长命。

水滴石穿，如果把时候线拉长，以百年来算，这差的就是二十年。

李仙以为它是，它便可以是。

《素问·宝命全形论》中有写“土得木而达”，即脾胃属土，肝属木，木梳而土健，夸大脾胃运化需肝气调和。

但李仙还是下认识的挑选了这里，来进一步思虑补满身材之道。