第二百三九节 - 起源[第1页/共5页]

天翔没有颁发任何定见，只是悄悄地点了点头：“那么，别的几种流派的退化体呢？””其他流派在先人记录中也有呈现。沉默在海中的亚特兰蒂斯、消逝在从林中的玛雅、以及浩繁在汗青文献中被当作谜题般的缺失文明都是。此中尤以玛雅和亚特兰蒂斯生长出来的后继文明最为惹人谛视。“

与重修，乃至于到了古猿退化的先人类期间，这些从太古期间传播下来的究竟设想已经被完整改头换面，变成了依托人们夸姣欲望的神话传说。外星生物毁灭地球之举成了“上帝耶和华”奖惩人类罪过的神迹，机器人x―001与飞船一同落入海中的场景，也演变成“诺亚”制造方舟挽救世人的故事。特别是到了几千年前的先人类文明萌发期间，“耶酥”更成为宗教神话中最强大地存在。特别令它哭笑不得的是：那些残暴成性，毁灭了全部当代文明的外星人“耶和华”。竟然在无知人类的传说中，摇身一变成为了职位高于本身的“圣父”。本身则成了与之一体的“圣子”。。。。。。如果这统统让那些早已变成化石的前人所知，不知他们会对此作何感触。。。。。。

不，必然有甚么处理的体例。。。。。。

人类的流言是一种非常独特的东西。有过相干经历的人大抵都晓得，很浅显的一句话，从两小我口中讲出的含义偶然完整分歧。固然他们都想表达出一样的意义，可因为各自的文明、对事物的观点、思惟才气凹凸等方面的差别，导致事件在他们眼中的绝对分歧。而如许的差别，终究形成了人类汗青上大神话期间的到来。被灾害所覆盖的人，在有力窜改近况的环境下，常常会退而寻求虚空中的精力慰籍，就好象饥饿地人只能在氛围中画出食品添补辘辘饥肠一样，神话天然也在这个时候成为人类精力的最大依托。宗教的呈现也由此而来。对于挽救了大量从类，并且向他们供应食品的机器人“耶稣”。幸存者们无一例外都心存感激。在没有别的体例表达谢意的环境下，他们只能将其归于“神”的行列。特别是那些曾经接管过“耶酥”古文明教诲，晓得部分前人类毁灭本相的幸存者，更是将这统统与实际联络在一起。久而久之，“耶酥”的存在被当作一种无所不能地天神形象。而那些充满了悲惨与苦楚背景的灭世传说，也在重生人类一代代的传说中。逐步窜改了本来的某些实在。特别是经过厥后几次新地文明毁灭

再先进的文明，在没法自保的时候，独一的挑选只能是灭亡。“莫非这类状况就不能窜改吗？”他以颤抖的声音猖獗地喊道：“莫非包含我们在内的统统人终究都得死吗？为甚么？”

神话不成信。但是神话中的确有着某些能够成为证据的东西。这是天翔一贯的理念。也是被他所承认的究竟。诺亚的来源算是清楚了。但这并不代表统统题目都有了呼应的答案。

“为甚么不抗争？”他不由得气愤地吼道：“既然都是死，为甚么不拼上一拼？””拼如何样拿甚么拼”白叟惨淡道:当代文明中没有任何有关兵器的记录,就连我这艘飞船也是厥后才加上了很少的防卫性设备.再加上文明的毁灭.新人类的出世,几近统统的时候都在生物的演变和退化中度过.就算是想要抗争,也底子是故意有力.你觉得生物退化是一件简朴的事情吗要晓得,从单细胞生物退化成古猿,就花了近万年时候.从古猿退化成人,也需求破钞不成估计的光阴.此中各种身分的引发窜改退化方向能够就更多.而退化成人后.还是需求大量时候停止文明的建立.统统的着统统底子就是一个非常冗长的过程.此中的差异就仿佛一个全部武装的成年人与一个方才出世的婴儿比拟.如果换了是你你会如何做”天翔没有说话，他底子没法对白叟所说的统统停止回嘴。他只感觉本身在颤栗，莫名其妙的颤栗。不是因为惊骇，更不是因为热诚。而是因为哀痛，非常的哀痛，那种被庞大有力感贯穿满身的哀痛。他终究能够明白，身为蝼蚁。被人凌辱地那种哀思。