第447章 修炼心法[第2页/共2页]

剑意就是表情，表情也是剑意，中间是本身心的修为。

练剑、修身，炼气、修心，这是大道的大成者，是人类的思惟精华，是从古到今，历代中外圣贤者的理念和性理。

《落叶剑》修炼心法，重表情不重意境，包含着六合万物运转的至理、至高、至远的境地，让人耳目一新。

事理就是一种无形的法则，如高山流水，如日起日落，无形似无形，通过每一件事，每一个物体，都能够感悟出事理，故而能够随时随地的顿悟！

“轰……！”

“本来剑意和表情有关，现在本身的表情进步了，不晓得剑意有没有进步？”

一柄剑、一小我，从剑式、到剑气、最后剑意，不如说是表情的修为。

偶然心有所悟，任何东西在眼中都是道，都是理！

这篇功法并不需求修炼，内里的笔墨，意念，都刻在了影象细胞上，比及心有所悟，意有所感时，便会顿悟。表情的晋升并没有规律，偶然披着麻衣走遍万水千山，行过雪山蓝湖，也只是淬炼表情，没法晋升。

这篇《落叶剑》修炼心法里描述的美满是一种意境，一种感受，如黄河决堤，如潺潺流水，如细雨润物，似百兽齐啸，又像湖水安好，不起波澜，时起时落，时静时动，一种空灵之气，在心间流淌。

开篇第一句话：民气惟危、道心惟微、惟精独1、允执厥中。

如果鲁子鸣没有记错的话，中国当代有很多修炼表情的文章传播下来，如《品德经》，如佛家、道家的典范传世。固然内里的语句生涩难懂，但寄意深切、见仁见智，如醍醐灌顶发人沉思，如高屋建瓴通俗广远，渐渐咀嚼、细细揣摩，常常读来都有新的感悟。

何谓当中，中即中和、平和、中庸。其广义为：仁爱、和睦、宽大、调和、平和，不偏离道，不等闲窜改目标，守一，持之以恒、对峙本心。

观古往今来诸圣之一学：本国有基督教曰树1、恒一；******曰独一无二；印度教曰不二；当代中国佛教曰三昧（一境）；玄门曰贞一；中华先祖黄帝曰守一；当代圣贤管子曰埋头；老子曰执一；孔子曰精一。

这便是看山是山，看水是水。

看山还是山，还水还是水的三重境地！

看山不是山，看水不是水。

大家间，本就是一苦海，何尝不是本身人生的磨炼！

等达到了剑意的境地，便能够催动无形的空灵之气，停歇内心的杀念和暴躁，中转本心，随心所欲的境地，统统行动不会决计的强求，善恶都看各自观点。