第一百零七章 不患寡患不均[第2页/共3页]

天下上，实在底子没有绝对的对与错，分歧的社会，分歧的期间，对与错是完整不一样的，乃至倒置过来。

成吉思汗是地球上的超等播种机，这就归功于他的军队，每攻陷一个处所，除了屠城以外，最爱干的事情就是欺侮妇女。

所谓对错，所谓善恶，又有谁能够说的清楚。

白瑶看着地上躺下的二十几具尸身，面色发白，她固然有些圣母，但是却不笨，明白面前这些人，固然不是她射杀，但是倒是因为她形成。

纵观汗青古今，所谓对错，莫过于此。

人类的赋性，必定人类“患均不换寡”，人类能够一起饿肚子，但是却不能忍耐身边人有食品，而本身没有食品。

部下的虔诚与否，并不是取决于部下的脾气，而是好处，以及带领者的权威和手腕。

秦国虎狼之师，坑杀赵国40万投降军队，让六国中最强大赵国今后一蹶不振，要晓得，当时的中原人丁不过大几百万，并非现在十几亿。

叶枫自以为本身不是一个甚么好人，天然也不但愿本技艺下都是圣母，如果本身的部下都是好人，那这个圣母构成的步队，天然不是叶枫想要的，也分歧适叶枫在季世争霸和保存的步队。

这一次，叶枫对于白瑶更加绝望，没有想到颠末前次农大尝试室高巍事件以后，白瑶还是是怜悯心众多，还是还是到处不忍。

若不是白瑶没有考虑全面，天真的觉得，赐与母女二人食品，就是帮忙她们，没有想到倒是害了她们。

所谓对错，都是人定的，人无完人，定下来的对错观，天然也不是精确的，并且定义对与错的人，常常都是从本身，或者地点的个人好处为根基前提制定。

俗话说“慈不掌兵，恶不从警”，如果一个统帅是个大圣母，那么这支军队，就会像绵羊一样，软绵绵，没有任何战役力，军队就是国度和民族争夺保存空间的剑，既然作为兵器，就不能有仁慈可言。

早在本来宇宙中，灾害发作之前，叶枫就是一个非常有主意，心中有杆秤的人，比如在他坐公交车的时候，给老年人让座，并不是公交车喇叭一向在循环播放――“尊老爱幼，是中华民族的传统美德，，，，，，，”，叶枫才不美意义让坐位。

叶枫给本身的定位也是一名统帅，带领部下兵士为保存而战，作为统帅，叶枫天然必必要铁血，只要铁与血才气淬炼出钢铁雄狮。

蒙古军队就更不消说，最爱干的事情就是屠城，**掳掠，并且还缔造了吉尼斯搏斗记录。

最开端年青妈妈跪在叶枫面前，哀告叶枫赐与食品，叶枫直接回绝，并不是舍不得，他并不缺食品，除了背包内里很多巧克力，空间戒子内里更储藏上吨的食品。

反之，赐与好处，节制以手腕，那么即便是恶人，狠人，都会被你紧紧节制在手中，成为你忠厚的部下，构成好处共同体，天然也就是铁板一块，无懈可击。

成者王，败则寇。

同时，人群被分开，走出一队十几人，身穿礼服，手特长枪和步枪的步队出来。

自古以来，帝王权谋，宦海沉浮，都遵守一个事理――不患寡而换不均，不换患贫而患不安。

如同当代社会，只要能赢利，开豪车，就是胜利人士，反之，就是吊丝，仿佛人的赢利才气，已经和胜利与否划上等号。