第146章 仪式[第2页/共5页]

但是，他接下来的答复，却再次出乎我的料想。

“产生在各地的连串事件……”他挥了动手，划出半圈弧形：“或许，就是由各个分区教派乃至伶仃教徒策划行动的。因为有着同一的信心，当1498年3月的菱川雷岩矿区事件登报后，天然会有下批教徒接管并了解这个信息的含义，自发去完成下一步典礼并通报信息。这就是由看似独立的偶尔联络而成的精美必定成果……能了解吗？”

如果只是设想中的天下，这些邪教徒企图获得所谓祝贺的所作所为……的确就是毫偶然义。

“圣明教在天下范围内犯下这么多罪过，是为了呼唤暗藏在人间的恶魔教徒吗？”我问向里克：“这就是所谓典礼的含义？那些险恶的灵魂本身去所谓圣境不好吗？竟还要搭上无辜者的生命！”

但是，各地与邪教相干的命案，也的确似有分歧的犯法场景，就像出自分歧凶徒之手。

“如果你持有先决态度的话，天然能够以为都是设想，这没干系。”里克并不介怀我的发问，接着说：“圣明教千年出处无数巡修者和教徒留下的文书中，记录过极少数人留有某些破裂的宿世影象画面。或许圣境随机拿走受祝贺进入者的大部分灵魂，再互换以别的的部分……在这个过程中，会偶尔留下某些残存的原生碎片，跟着新的灵魂重生于世。”

不在中心图书馆，还能在那里……？

“真荒唐……”我再也忍不住，直接驳斥他那残暴的故事逻辑：“莫非那些极度邪教徒他杀式的献祭，就是为了互换没法瞻望的转生？那他们本身情愿殉道也就算了，为甚么还要让其他无辜之人陪葬！”

“不可否定，确切有些教徒是为了本身而殉道。但教徒也是人，而人老是庞大的。”里克说：“更多的人有着各种感情拘束……对，就如你所说，生命的存在老是伴跟着感情，而感情来自于生命与生命之间的碰撞，灵魂与灵魂之间的吸引，总有人不是为了本身而活着。”

阿谁处所竟然另有里克所称的质料？

如何又说到我？

他接着说：“包含社会、国度、当局、轨制……这些实在都是人类共同设想的产品，宗教也然。你觉得那些宏伟的教堂就是宗教吗？不，如果没有信奉的注入，那就只是一堆堆砌起来的标致石头。就像没有能量的白能晶，不过是一颗透明矿石。没有了灵魂的人……也就跟尸身无异。”

并且，他方才不是说圣明并不怜悯凡人么，光是祝贺就要拿走信徒生命的话，那这位“被祝贺与眷顾者”是甚么来头啊？

“实际上，天国，天国……也没有任何人去过再返来，为甚么圣神教和圣主教的圣典上又有惟妙惟肖的描述呢？”里克对我说：“说到底，不过是千年来浩繁信徒共同的设想罢了。而当某个群体设想被多数人坚信不疑乃至成为信奉，那就精力维度而言，也是一种实在存在的特别状况。”

“不，只是此中一种景象。人是庞大的，就是你眼中的邪教徒，也不能一概而论。”里克答复：“后一个题目，实在前面已经答复了。”

“对了。”他又笑了一下，说：“我也去过宁溪谷学院。那边的图书馆中就有被祝贺与眷顾者留下的一些汗青手稿……信赖吗？”