原野地宫 第三十章 门派之别[第2页/共2页]

我看着他挺好学的模样，看着应当这墓道里也应当没甚么伤害了，便边往前寻觅出口，边给他讲起了我所体味的一些盗墓行业的知识了：“话说这自古传播的盗墓门派共分为四类，别离是：摸金门、搬庙门、卸岭门、发丘门，他们又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘天官。有称‘发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲’。

一边说，一边往前走着，哈尔巴拉笑道：“刚才进墓前就听老许兄弟说甚么‘发丘有印，摸金有符’的，这‘发丘’、‘摸金’都是个甚么东西啊？”

刚才的一顿箭雨把全部墓道搞得破褴褛烂，的确如二战期间被轰炸过的疆场一样，惨不忍睹。麻子从地上拾起了十几支箭，拿出布条捆上，放进老鼠衣的兜子里了。

然后再说那‘搬山有术’，这所谓搬山，便是因为当代君王大墓大多是以山为陵，以是就产生了这么一派，搬山道人先选好古墓位置，把上层的封土堆移开，开出‘天道’，再由天道进入古墓停止盗掘。这搬山道人，是始于西域孔雀河双黑山流域，其辈皆同宗本家，常日多扮游道方士行走天下，不与外人来往相通，矗立独行，能人异士辈出，盗遍世之大藏。有不知其意欲何为者，谓其：‘搬山道人发古墓者，以求不死仙药也。’搬山者善独门‘搬山分甲术’，此术可细分为‘搬山填海术’并‘分山掘子甲’两门，合称‘搬山之术’，向来密不过传。其辈寻藏盗墓，却都以‘搬山异术’为他们的行事底子。

然后我们这行最首要的就是佩带摸金符了，要不也不能说成‘摸金有符’了，而我们办事也更加讲究，倒斗前必真墓室东南角点上一支蜡烛或者拴住一只至公鸡，然后才气脱手，如果脱手期间蜡烛没有燃烧或是公鸡没有啼鸣，我们便能够带着东西分开，如果期间灯灭或是鸡鸣，非论摸到了甚么好东西，也都得原物偿还给墓主，也就是常说的‘鸡鸣灯灭不摸金’了！”

他这一问倒不打紧，我和麻子确切有摸金符，也就是当初老孙头儿给我们俩的，不过我压根儿没把那玩意儿当回事儿，自打前次从山洞古墓里出来以后，我就感受那玩意儿没有效，就扔家里了，底子没带出来，麻子更是粗心粗心，对这所谓的摸金符更是不屑一顾，也早不晓得扔哪去了，现在想想，岂不难堪。

接着说那‘卸岭力士’，顾名思义，这卸岭力士大多是江湖上的绿林豪杰，有着一身练家子的好工夫，不过也正因为他们技艺了得，他们也不但做一些倒斗的活动，常日里也会拦路剪径，杀人放火，是以这卸岭汗青也是常常过着朝不保夕的糊口，而他们倒斗都体例首要靠的是鼻子，为了保持鼻子的活络程度，都忌烟酒辛辣之物。他们把铁钎打上天下，拔出来以后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味，另有凭打土时的手感，地下是空的，或者有木头，砖石，这些手感必定是分歧的。而他们就凭着这鼻子，便也在倒斗这行混出了一片本身的位置了！