第26章：命运的考验在外更在内[第1页/共2页]

女神教她的神术与其说是神术，不如说是心念力的形式化应用体例，所谓的心念力是甚么？神绮以为是唤醒清楚的灵魂以后，仿佛从灵魂中伸展出来的触手以节制身外的物体的力量，这力量没无形体、没有质量，凡人看不见摸不着，却能够实在地动植物理的天下，乃至搬起一小我——神绮谨慎翼翼地用爱莉做了尝试。

“去吧，不要转头。”

“我……”神绮踌躇了一会，“或许您说得对，可我晓得，设法和行动的分歧是我的寻求，我不会去猜忌我的誓词。”

“摆脱惊骇的束缚，当然不代表天不怕地不怕，那或是傻子、或是人间的妖怪、不是祭奠、也不是军人，”女神的意念出现在心底，却涓滴不打搅神绮的修炼，“了了惊骇，心灵不为其所拖累，这是运气的磨练，是唤醒神迹的停滞，耐烦体验它，摆脱它。”

“好，”女神没有废话，“起首，让神之心为你指出方向。”

惊骇、惊骇，作为大家视为知识的人类豪情，它的本质到底是甚么？来自基因的对保存的天赋巴望？对生命终将走向灭亡的顺从？对不但愿产生的事情的讨厌？神绮畴宿世的看法中提取出了一些根基的事理，她思来想去，以为惊骇的本质大抵只和生命的偏向有关，巴望生，天然惊骇死，巴望获得，也就惊骇落空，至于说某些可骇片、可骇故事或灵异经历给人带来的惊骇感，也能够归类到此中去，如许的熟谙即便不全面——人类的精力天下之丰富没有任何人乃至神能够道尽——大抵也间隔本质不太远吧？她这么想。

当一身盗汗地复苏过来时，神绮感到本身一周不吃不喝似的、怠倦和饥渴深切骨髓，让她望着怀中还是甜睡的斑斓圣女直吞口水。

这大抵不是祭奠们常见和练习的神术，而是一种来自根本力量的形式组合，本质上和军人习练的行动组合套路差未几。

虽说能激发惊骇的事物数不堪数，真正让神绮体验到灭亡威胁的倒是未几，乃至没有，父亲和母亲、保护军人给她带来了太多的庇护和安然感，撤除盘曲的遭受，神绮和浅显的富商令媛没有太多心态上的不同。

回避伤害、持续保存，这是惊骇的正面意义，接着，神绮又想起这三个月来母亲玛利亚教诲她的一些话，此中有如许一段亚丁城大贤者门德修斯的名言：惊骇是熟谙一小我最好的体例。

“呜哇！”实际可不筹算留给她胡思乱想的时候，神绮在一阵天旋地转中睁眼，气流在半晌间重新吼怒，她发明她正搂着甜睡的爱莉缓慢往空中坠落，固然现在是夜间，可敞亮的月光挥洒大地，让神绮适应了好些天暗中的眼睛能够看清她们的处境。

神绮便不去在乎名流名言到底精确与否，遵循前主神的谕示，神绮的惊骇究竟上向来没有阔别——忘记自我、来到陌生的天下、三观与保存的环境格格不入、母亲拜别、父亲逝去、神罚来临米罗斯、暗中的下落和封印之地、奥秘的女神等等等等。

神绮捧起残破的至高神器，这回只在一刹时便让心神沉浸到神之心的指引中。

练习起来实在并不难，神绮的目标也不是利用漂泊神术去对于仇敌，能够让本身和爱莉勉强不摔死就充足了，以是她在脑袋抽筋之前便停止了练习，保存最后一点力量对付回到外界苏米尔山的状况。