第七十八章 绝世高手孔夫子？[第1页/共2页]

只看墨眉，那般柔弱、经常害臊的一个小女人，平常时候虽被刘桑各种调戏，但一旦真正提及理来，刘桑仍然甘拜下风，便可知墨家的文辩是如何短长。

因为小眉的干系，刘桑天然对墨家更有好感，不过他对这类争辩全无兴趣，再加上归副本身不是墨门的人，也懒得去理睬。

刘桑干脆也懒得再给这家伙面子，直接把他刚才说的那些东西重新到尾攻讦一番。

对对……对个头。

刘桑将公子喜的话拿出来多量，公子喜天然要与他争个面红耳赤，只可惜，固然刘桑不是甚么饱学之士，对于公子喜却已是绰绰不足。

而现在，公子喜将秦始皇焚书坑儒之事推在墨家头上，本来就是数百年前的事，再加上这个天下与刘桑的上一世分歧，在他的上一世中，自汉朝始，记史已成了常态，这个天下却没有记史的风俗，其别人天然也没法必定是也不是，天然只能听他在那夸夸其谈。

按他本来的打算，是要在把握必然的知识后，在反秦的海潮中站好步队，做另一个张良、萧何级的人物，却没想到打算不如窜改，这个天下的秦始皇竟然没有死在沙丘，反而是因不死药而长生不老。

但是与名家指鹿为马、倒置吵嘴的抵赖分歧，墨家的“正辩”讲的是堂堂正正，层次清楚，而墨翟更能够说是中国当代逻辑学的鼻祖，墨家文有“辩”，武有“侠”，此中的“辩”最后特指的就是墨家独一无二的辩论之术。

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及至一觉睡了九百多年，也不知是不是因为魔丹的干系，他俄然就有了过目不忘的才气，思路也比之前好用了不知多少，侯府的藏书极多，他常日无事，除了修炼九转天仙正易法，就是躲在灵源阁里看书，厥后又有了墨眉这个墨家墨辩一系中的天赋少女作导师，学问更是突飞大进。

公子喜涓滴不给他面子，直接顶道：“且不说我儒家六艺中之射、御亦是武事，便是儒家祖师爷孔老夫子，亦是名震天下之武道妙手，与我儒家之武比拟，墨家之武不过是小道罢了。”

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公子喜正色道：“孔夫子十五岁开端习武，三十岁有成，四十岁大成，不管仇敌如何窜改，都可不为所惑，五十岁进窥天道，六十岁时一剑在手，无人敢拂逆于他，七十岁时更达天人之境，从心所欲，天下莫有敌手……”

阿谁时候的刘桑糊口在楚地，本来就是大秦难以管控的处所，也是反秦反得最短长的处所，刘桑因为是穿越者，小时候也很有一些抱负，经常偷偷跑到楚郢肄业，那些饱学之士虽不敢明着讲课，公开里却也一向都在讲授，但愿能够在始天子焚书的禁令中，将儒家文籍口口相传，保存下来。刘桑固然只是农家孩子，但上一世好歹也读到高中才“死”的他，对于别的孩子来讲明显算是早慧，固也深得那些儒家老者的爱好。

夏萦尘、楼玄观、贾屈庭等纷繁赞叹，本来孔老夫子竟是如此妙手？

公子喜道：“孔夫子曾云：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”

当然，儒墨两家针尖对麦芒，也不是从现在开端，从先秦起，这两家就是水火不容，儒家讲“礼乐”，墨家讲“非乐”，儒家讲“尊卑”，墨家讲“尚同”，儒家说“敬鬼神而远之”，却又祭奠先人，讲究“知命”和天人感到，要“正刑与德，以事上天”，墨家大要上“明鬼”，讲的倒是“非命”，毫不承认所谓运气，对天人感到说更是嗤之以鼻，实在就是朴实唯物主义者。