第116章 学宫论画：知而无畏！[第2页/共3页]

蒋尽皱眉：“刘兄弟笑甚么？”

英路张口结舌，一时无语。中间一人代他出头，嘲弄道：“既然连多位古画师都难做到‘形神合一’，不得不舍形而取神，中间莫非自发得本身能够做到？”

“诸位且看我这画，”刘桑半侧身，指着《天妖御人图》，“我要表达的意，表达的神都已尽在此中，诸位如果觉对劲不敷深，神不敷美，又或是感觉如果罕用笔墨，用线而不消描，更能揭示其神其意，敬请指教，鄙人必然洗耳恭听，谦虚接管。”

至于要如何“用线而不消描”，才气让这幅画中的神与意更加完美，起码他们是想不出，不但想不出，乃至感觉，固然画品有云“画要写，不要描”，但在这幅画中，公然还是用描合适。

而究问学宫虽非墨家学府，但因墨家为大秦以后的独一显学，自也不成能不遭到墨家辩学之影响。更何况有疑必辩，本来就是先秦时稷放学宫之风格，当年在齐威王的大力搀扶下，稷放学宫答应世人“不治而群情”，固七国人才蜂涌而至，各持自家学说，相互比武，相互融会，“致千里之奇士，总百家之伟说”，世称“百家争鸣”。

林子将发了一会呆，讪讪坐下……这小子固然答得虚，但他本身问得也虚，以虚对虚，反而驳住了他本身。

看着世人哑口无言的模样，刘桑天然不觉奇特，不管如何说，他的上一世乃是一个信息大爆炸的天下，不管是拍照还是油画，各种奇妙构思层出不穷，实际程度临时不说，起码在眼界上，底子就不是这些人能够比拟。

“前人以花草制作颜料的体例多以失传，古人自不得而知，”刘桑道，“实在前人固然没法像古人这般发掘各种色矿，只好取花草之色，但会在汁中掺上孔雀石粉，孔雀石可接收花草色彩，只要将比例调好，作完画后，石粉自会吸附光彩，经年不散，比古人挖矿、淘净、轻研、沸煮……通过各种工序用色矿制作出来的颜料不知便利多少，且一样能够耐久，我用的便是前人之法。蒋兄既然不知前人之法，还不谦虚请教，反而哀声感喟故作嘲弄，我也批蒋兄六个字：没文明，真可骇！”

刘桑天然不知，前台虽有两席，但一高一平，高者为师长讲课授业所坐。世人往高处作出“请”的姿式，实在不过是一种姿势，明为请教，实为答辩。普通环境下，被答辩者都是坐于平席，于划一职位相互比武，实在莫说是门生之间的答辩，很多博士第一次讲课，亦是坐于平席，作足“划一交换”的姿势，像刘桑这般举头挺胸直接往高台上踏的被答辩者，前所未有。

世人看着《天妖御人图》发怔，这幅画虽用实描，倒是隐喻极深，天妖强大，人类强大，但人类的力量如果能分解一处，再强大的妖魔亦不成怕……如此通俗的隐喻要想在如许小的一幅画中揭示出来，本来是不成能的，但此画却用精美的构思和错落有致的层次感，将其完美的揭示出来，恰是“神形合一”的最好之作。

刘桑道：“取自黄花之汁。”

书案古朴健壮，一块镇纸平平的放在右上角。刘桑正坐于案后，不亢不卑，在他身后，挂着他所画那幅《天妖御人图》，画中景象，倒是与现在有类似之处，就不知最后是妖唬住人，还是人镇住妖。